出自宋代鄭清之《贈已訥二老軒》:
吾聞墨者徒,設(shè)教本兼愛。
釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
夫何佛法衰,涉晉唐五代。
祖師南北分,鼻孔爭譎怪。
傳流各衣缽,紛紛辨宗派。
爾來三百年,涂轍日以隘。
教律復異門,禪機亦殊解。
訂以大小乘,森若立矛介。
虎豹自猙獰,蛇龍相噬嘬。
駕空樹金碧,爾汝別疆界。
蒲盧學抱子,嗣續(xù)植根蔕。
蝸爭競蠻觸,夷樂騁兜佅。
裘屨無貳顏,楚越隔肝肺。
天弢苦羈束,心阱堅莫壞。
之人良可悲,賢愚固難概。
誰知已訥公,粲粲發(fā)眉采。
少年摻袂游,瓶錫遍湖海。
是非不關(guān)耳,窮達付長慨。
晚歸耕石田,禾枯將種稗。
唯有舊家山,青眼終不改。
掛笠寄清樾,編茅客欠噫。
目之維摩室,而無天女在。
謂是龐公居,似欠孔明拜。
強名曰二老,當索形骸外。
泉石日幽雅,松竹森蔚薈。
軒窗抱巖壑,胸次絕瑕颣。
睡起聽粥魚,微云初霮{上雨下對}。
宴坐圓覺場,忘言默相對。
二老容于軒,須彌納一芥。
舍軒求二老,怒風號大塊。
軒以二老名,未免蛇足畫。
請更以不二,免為軒所賣。
注釋參考
蝸爭
見“ 蝸角鬭爭 ”。
蠻觸
《莊子·則陽》:“有國於蝸之左角者,曰 觸氏 ;有國於蝸之右角者,曰 蠻氏 。時相與爭地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬,逐北,旬有五日而后反?!焙笠浴靶U觸”為典,常以喻指為小事而爭斗者。 唐 白居易 《禽蟲》詩之七:“蟭螟殺敵蚊巢上, 蠻 觸 交爭蝸角中?!?明 鄭若庸 《玉玦記·訪姨》:“人生大夢信無憑, 蠻 觸 徒然有鬭爭。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“顧乃於電光石火之內(nèi),更興 蠻 觸 之兵戈,不夢中夢乎?” 趙樸初 《讀朱委員長瀘州詩敬作》詩:“舊時袍澤同盟侶,化為 蠻 觸 爭蝸涎。”
夷樂
古指各少數(shù)民族的音樂?!吨芏Y·春官·旄人》:“旄人,掌教舞散樂,舞夷樂,凡四方之以舞仕者屬焉。” 鄭玄 注:“夷樂,四夷之樂,亦皆有聲歌及舞?!?宋 何薳 《春渚紀聞·雜書琴事》:“噫!羯鼓,夷樂也;琴,治世之音也?!?/p>
鄭清之名句,贈已訥二老軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考