我懷兩山翁，夙抱經(jīng)濟(jì)略。
曾驅(qū)部使車，所至問民瘼。
昆陽斗大州，漁吏久竭澤。
三尺行風(fēng)霆，四知厲冰蘗。
公余接寒士，捉膝談禮樂。
以我獨(dú)閉門，前茅訪林壑。
當(dāng)途盡挾貴，以道可敦薄。
浮云於我如，霖雨用汝作。
如何歲龍蛇，斯人竟冥漠。
平生詩萬篇，耿耿志誰托。
頗聞仲氏賢，風(fēng)骨似其伯。
爾來一披霧，月梁慰離索。
紛紛雞鶩中，夭矯見孤鶴。
陽秋皮裹鑒，玉素指下脈。
猶有刀圭功，可敵廓廟爵。
四百有四病，如禽應(yīng)弦落。

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公余

公務(wù)之馀暇。 宋 韓琦 《登廣教院閣》詩：“岑寂禪扉啟畫關(guān)，公餘為會一開顏?！?明 袁宗道 《送別謝在杭司理東昌》詩之二：“公餘尋古蹟，先上 魯連臺 。”《紅樓夢》第七八回：“這 恒王 最喜女色，且公餘好武，因選了許多美女，日習(xí)武事?！?/p>

寒士

膝談

謂促膝而談。《紅樓夢》第一二○回：“這里離草菴不遠(yuǎn)，暫請膝談，未知可否？”

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

林景熙名句，李兩山侍郎仲氏儒而醫(yī)解后會稽索詩識別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考