未如武德藏書府，至今名字星日懸

出自宋代趙蕃《畢叔文攜坡帖及與季真給事倡酬詩卷見訪于邢》：

精金美玉當難朽，白衣蒼狗終何有。
胡為徑欲老東坡，應(yīng)坐生時宿南斗。
何時斯文日再中，共推元佑超群公。
袞衣已易深衣古，醴酒寧思客酒濃。
當年政化方隨日，詔訪賢良設(shè)科十。
玉堂發(fā)策肆雄深，四海旁招無遁逸。
緬惟貞觀圖凌煙，功臣劍佩空蹌然。
未如武德藏書府，至今名字星日懸。
君之曾祖我高祖，想象聞風謂千古。
書藏東里罔或存，集喜西臺刊未睹。
相逢已足慰悲涼，墨妙更許窺家藏。
趣奇造異兩邢子，置酒共親燈燭光。

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注釋參考

未如

(1).不如。唐岑參《觀楚國寺璋上人寫＜一切經(jīng)＞，院南有曲池深竹》詩：“此地日清凈，諸天應(yīng)未如?！?唐高駢《依韻奉酬李迪》：“詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如！”

(2).猶言無可奈何。唐耿湋《酬暢當》詩：“幾度曾相夢，何時定得書……且對尊中酒，千般想未如?！?/p>

武德

(1).武道。運用武力所應(yīng)遵守的準則。如平定禍亂等。《國語·晉語九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞為正卿，有溫德以成其名譽?！薄段究澴印け躺稀罚骸按酥^兵教，所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》：“皇帝哀眾，遂發(fā)討師，奮揚武德?！?梁啟超《＜中國之武土道＞自敘》：“我神祖黃帝，降自崑崙，四征八討，削平異族，以武德貽我子孫。”

(2).指《武德舞》。《史記·孝文本紀》：“ 高廟酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司馬貞索隱引應(yīng)劭曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其樂總象武王之樂……《五行》即《武舞》，執(zhí)干戚而衣有五行之色也?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文。”參見“ 武德舞 ”。