吾初讀七篇，未領(lǐng)躍如義。
晚而窺大易，稍解寂然意。
乃知平放著，的的目前事。
盡心則無(wú)余，窮神忽超詣。
以斯印群書(shū)，拈出句句是。
君臣父子間，運(yùn)量周旋際。
體之則光明，雜物了無(wú)累。
偉哉此陳編，孔孟心所寄。
有如撞洪鐘，合響入迢遞。
言高聽(tīng)者聵，不絕僅如綴。
幸北良友集，一發(fā)萬(wàn)古祠。
真長(zhǎng)富辭原，百折無(wú)留勢(shì)。
文通秉文均，裁度取中制。
宛丘坐忘言，袖手豈深閉。
鄙懷頓為空，快若掃長(zhǎng)篲。
旁觀二三子，耳剽咸愕眙。
誘之循循然，活處鱍鱍地。
氣質(zhì)雖有拘，學(xué)問(wèn)欲如蛻。
時(shí)乎不再來(lái)，過(guò)此恐少味。
大書(shū)鑱?zhàn)?，以起衰惰氣?br>

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文通

(1).通達(dá)文學(xué)?！赌鲜贰ぬ吹罎?jì)傳》：“﹝ 檀珪 ﹞與 僧虔 書(shū)曰：‘僕一門(mén)雖謝文通，乃忝武達(dá)?！?/p>

(2).文句的通則。猶文法。 清 馬建忠 《＜馬氏文通＞序》：“取‘四書(shū)’、三《傳》、《史》、《漢》、 韓 文為歷代文詞升降之宗，兼及諸子、《語(yǔ)》、《策》，為之字櫛句比……渙然冰釋，皆有以得其會(huì)通，輯為一書(shū)，名曰‘文通’?！?/p>

秉文

猶行文。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“志足而言文，情信而辭巧；迺含章之玉牒，秉文之金科矣?！?/p>

裁度

中制

(1).中等規(guī)格?！吨芏Y·考工記·弓人》：“弓長(zhǎng)六尺有六寸，謂之上制，上士服之；弓長(zhǎng)六尺有三寸，謂之中制，中士服之；弓長(zhǎng)六尺，謂之下制，下士服之。” 鄭玄 注：“人各以其形貌大小服其弓。” 賈公彥 疏：“此以弓有長(zhǎng)短三等，人亦有長(zhǎng)短三等而言，取其弓與人相稱之事。”

(2).合乎中庸之道的典章、制度?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?孔子 曰：‘奢則不遜，儉則固?！瘍€非圣人之中制也?！薄缎绿茣?shū)·儒學(xué)傳中·王元感》：“故先王立其中制，使情文兩稱，是以祥則縞帶素紕，禫則無(wú)不佩。” 宋 蘇轍 《辭戶部侍郎札子》：“方欲酌今昔之中制，采吏民之公言。” 清 惲敬 《三代因革論一》：“圣人治天下……必將有以合乎人情之所宜。是故中制者，圣人之法也?！?/p>

(3).謂從中干預(yù)?！端问贰ぴ里w傳》：“帝答曰：‘有臣如此，顧復(fù)何憂，進(jìn)止之機(jī)，朕不中制?！?明 張居正 《答郭華溪》：“一切剿處事宜，公所畫(huà)俱當(dāng)，惟公自裁，便宜行之，不敢中制?！?/p>

劉子翚名句，劉道祖江程萬(wàn)丘順甫講易孟子拾其意為二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考