漢家燮調(diào)豈無術(shù),陰陽縱閉歸董生
出自宋代鄭清之《客有誦袁蒙齋得雨酬倡之什輒賡元韻志喜也呈》:
豢龍作醢龍吞聲,天公憒憒迷雨晴。
玉脂泣烹足媚嫵,苦酒五色生光明。
龍雖伸物畏饞吻,攜朋去作天田耕。
稚禾婉婉魚薧立,高原庚庚龜兆橫。
漢家燮調(diào)豈無術(shù),陰陽縱閉歸董生。
□□□□□□□,□□□□□□□。
我貧自笑一瓢許,瓶粟屢空慚釜與。
彭澤曾無種秫資,沂水聊助詠雩舞。
頗怪吹云讀風(fēng)訟,浪愁淅米繙危語。
清時(shí)何事弘羊烹,善政端無寧虎乳。
仁人拯溺非姑徐,亟挽天漢如決渠。
我知造物識君意,十日一雨焉取余。
愿君展此作霖手,蘇民旱徒扶黃初。
在在京坻賦高廩,坐令歌頌銷欷噓。
病坡作計(jì)羹玉糝,辟谷寧羨黃石書。
注釋參考
漢家
漢家 (Hànjiā) 即漢朝 Han Dynasty (206B.C—200A.C) 漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》 為漢家除殘去穢?!顿Y治通鑒》燮調(diào)
(1).協(xié)和,調(diào)理。 唐 黃滔 《祭右省李常侍洵》:“天子乃擢 王褒 為諫議,昇 孝若 於貂璫,前彰潤色之功,后養(yǎng)燮調(diào)之業(yè)?!?宋 王禹偁 《和楊遂賀雨》:“燮調(diào)賴時(shí)相,感應(yīng)由圣君?!?宋 周密 《齊東野語·以賦罷相》:“雨暘固自於天,感召豈無所主?儻燮調(diào)得人,則斯可有節(jié)。” 明 張居正 《謝免自陳疏》:“上不能燮調(diào)元化,佐明主以察璣衡;下不能振舉宏綱,率群僚而修品式?!?/p>
(2).指宰相的政務(wù)?!杜f唐書·崔昭緯傳》:“擢於侍從之司,委以燮調(diào)之任?!?明 李東陽 《丙吉問牛》詩:“燮調(diào)知是三公職,只許當(dāng)年 曲逆侯 。”
無術(shù)
沒有辦法?!豆茏印ぶ螄罚骸敖褚矀}廩虛而民無積,農(nóng)夫以粥子者,上無術(shù)以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“救世詎無術(shù),習(xí)傳自先王?!?康有為 《大同書》緒言:“生民之禍烈而救之之無術(shù)也?!?/p>
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動 陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>鄭清之名句,客有誦袁蒙齋得雨酬倡之什輒賡元韻志喜也呈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 天行九五健,歲取十千求作者:宋祁作品:進(jìn)幸南園觀刈宿麥詩
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