采芳遺所思，所思道幽絕。
濯發(fā)沐蘭膏，卷然在發(fā)末。
鴃啼眾芳萎，微物固先識。
我方行邁邁，我載歌昔昔。
操舟入觴深，被發(fā)出梁沫。
至人本神游，詎知見者惑。
畏途窘善步，變境乏全德。
委順天地間，誰主復(fù)誰客。

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至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

神游

知見

(1).見識；見解?！稘h書·文帝紀》：“令至其悉思朕之過失，及知見之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見者俱如是矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見情操，兩皆調(diào)整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界于主觀之中者?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章第二節(jié)：“從這多數(shù)的征伐事項中，可以抽繹出下列的幾項知見?！?/p>

(2).看見，知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“時都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見?！薄敦ポd繁華夢》第二回：“海關(guān)里有兩個冊房……一個是造真冊的，一個是造假冊的。真冊的自然是海關(guān)大臣和庫書知見；假冊的就拿來虛報皇上?！?陳殘云 《山谷風(fēng)煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過什么，你也知見?！?/p>

(3).佛教語。知為意識，見為眼識，意謂識別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長老疏文》：“無前后來去之際，有解脫知見之因?！?清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無上知見，為煩惱風(fēng)動搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開佛知見矣?！?/p>

何夢桂名句，再和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考