蘭若停驂灑墨成,過(guò)河持節(jié)事分明
出自清代吳偉業(yè)《下相極東庵讀同年北使時(shí)詩(shī)卷》:
蘭若停驂灑墨成,過(guò)河持節(jié)事分明。
上林飛雁無(wú)還表,頭白山僧話子卿。
注釋參考
蘭若
蘭若 (lánrě) 寺廟,即梵語(yǔ)“阿蘭若”的省稱(chēng) temple 蘭若山高處,煙霞障幾重?!鸥Α吨]真諦寺禪師》灑墨
揮毫?xí)鴮?xiě)、作畫(huà)。 明 高啟 《題大黃癡天池石辟圖》詞:“平生好飲復(fù)好畫(huà),醉后灑墨秋淋漓?!?/p>
持節(jié)
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》
詳細(xì)解釋(1).古代使臣奉命出行,必執(zhí)符節(jié)以為憑證。《史記·張釋之馮唐列傳》:“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ,復(fù)以為 云中 守?!?唐 韓愈 《送殷員外序》:“丞相其選宗室四品一人,持節(jié)往賜君長(zhǎng),告之朕意?!?明 張煌言 《曹云霖中丞<從龍?jiān)娂拘颉罚骸坝枰喾蠲止?jié)護(hù) 張侯軍 ?!?/p>
(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等,其權(quán)大小有別,皆為刺史總軍戎者。 唐 初,諸州刺史加號(hào)持節(jié),后有節(jié)度使,持節(jié)之稱(chēng)遂廢。《南史·夷貊傳上·林邑國(guó)》:“詔以為持節(jié),督緣海諸軍事,威南將軍, 林邑王 ?!眳㈤啞端螘?shū)·百官志上》、《舊唐書(shū)·職官志三》、《新唐書(shū)·百官志四下》。
(3).保持節(jié)操。 明 李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》:“推是以往,則其他日必能持節(jié)秉義,不為諛説骫行以負(fù)天下,豈獨(dú)以文章占之哉!”
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開(kāi)界限 clearly demarcated吳偉業(yè)名句,下相極東庵讀同年北使時(shí)詩(shī)卷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考