出自宋代郭印《題史元量芳潤堂》：
圣經杲杲日翔空，元與后學開愚蒙。
著述成書不得已，令人誦習知吾宗。
辭文旨遠非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷榮浸漬乃無窮。
此道含靈悉具足，圣人庸人心本同。
如何異見立仁智，百轍千歧礙不同。
尋枝逐派遂忘返，癡兒失路迷西東。
豈無達者為拈出，抉剔眾瞽刳群聾。
史侯名堂深意在，眼懸明鏡磨青銅。
欲將妙義示當世，豈獨用訓垂髫童。
我初聞之喜擊節(jié)，心心相照密沖融。
作詩粉飾雖贅語，要令萬古還淳風。
注釋參考
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》異見
(1).不同的見解。《梁書·處士傳·劉歊》：“前達往賢，互生異見?！?明 王守仁 《傳習錄》卷中：“教者惟以此為教，而學者惟以此為學。當是之時，人無異見，家無異習。”亦指獨特的見解。 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》：“玩思詩書，無出倫之異見；游心翰墨，多涉俗之塵言。”
(2).猶奇觀。 北魏 酈道元 《水經注·泗水》：“作制嚴固，瑩麗可尋，莫不逕觀，以為異見矣?！?/p>
(3).指異端邪說。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虛角，杜異見之妄言。”
仁智
(1).仁與智?！睹献印す珜O丑下》：“ 周公 使 管叔 監(jiān) 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之盡也，而況於王乎？”參見“ 仁 ”。
(2).仁愛而多智?！俄n非子·問田》：“故不憚亂主闇上之患禍，而必思以齊民萌之資利者，仁智之行也?！?北魏 酈道元 《水經注·濟水》：“﹝ 徐偃王 ﹞長而仁智。”
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也?！?前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同?！?/p>
(2).不同意?！端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和?！逗鬂h書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>
郭印名句，題史元量芳潤堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
