拔茅猶在盍歸休，何事清河日倚樓。
百歲四分三已過(guò)，十朝九醉一無(wú)愁。
獨(dú)遺蕙帳容逋客，誰(shuí)向瓜田識(shí)故侯。
定是紫陽(yáng)山下路，西風(fēng)仙袂揖浮丘。

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百歲

(1).百年。指長(zhǎng)時(shí)間。《鹖冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也?！?唐 韓愈 孟郊 《遣興聯(lián)句》：“平生無(wú)百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“愿齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強(qiáng)?！?/p>

(3).死的諱稱?！对?shī)·唐風(fēng)·葛生》：“百歲之后，歸于其居?！薄妒酚洝尾豁f列傳》：“夫百歲之后，所子者為王，終不失勢(shì)。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂(lè)府詩(shī)＞》詩(shī)：“恐君百歲后，滅沒(méi)人不聞?！?宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲后，誰(shuí)肯北面事 戚姬 子乎？”

四分

(1).分為四份?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸八姆止遥?季 氏擇二。”

(2).向四方散開(kāi)。 漢 焦贛 《易林·豫之觀》：“十里望煙，散渙四分；形容滅亡，終不見(jiàn)君?！?/p>

(3).指四分歷。《后漢書(shū)·律歷志中》：“今改行《四分》，以遵於 堯 ，以順 孔圣 奉天之文。”《清史稿·時(shí)憲志一》：“ 梅文鼎 研精天算，由《授時(shí)》以溯《三統(tǒng)》、《四分》以來(lái)諸家之術(shù)?！?/p>

指佛教法相宗(唯識(shí)宗)的“四分”說(shuō)，即相分，見(jiàn)分、自證分、證自證分。 清 龔自珍 《最錄八識(shí)規(guī)矩頌》：“師復(fù)念法相宗大綱在八識(shí)，大緯在四分，乃製此頌一十二章，分四大支?！?/p>

三已

謂三度或多次罷官。語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“令尹 子文 三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色?！?唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉(xiāng)國(guó)自鞏縣夜泛洛水見(jiàn)寄》詩(shī)：“且無(wú)三已色，猶泛五湖舟?！?清 姚瑩 《與余小坡書(shū)》：“夫不有身為貴卿，三已之不慍者乎！”

無(wú)愁

(1).沒(méi)有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩(shī)之二：“前村山路險(xiǎn)，歸醉每無(wú)愁。” 宋 范成大 《晚春》詩(shī)之二：“好事憐春老，無(wú)愁耐日長(zhǎng)?！?清 錢(qián)謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩(shī)之五：“舞艷歌嬌爛不收， 南朝 從此果無(wú)愁?！?/p>

(2).古樂(lè)府雜曲歌名。傳為 北齊 后主 所倡作，至 唐 天寶 年間，改名《長(zhǎng)歡》。《北齊書(shū)·幼主紀(jì)》：“﹝ 后主 ﹞乃益驕縱，盛為《無(wú)愁》之曲，帝自彈琵琶而唱之?！薄端鍟?shū)·音樂(lè)志中》：“﹝ 北齊 ﹞ 后主 亦自能度曲，親執(zhí)樂(lè)器，悅玩無(wú)倦，倚絃而歌。別採(cǎi)新聲，為《無(wú)愁曲》……樂(lè)往哀來(lái)，竟以亡國(guó)?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)愁天子 ”。

方回名句，五月二十三日懷歸二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考