將欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
總總?cè)菏撜f尤諄諄。
后賢守為法，不敢忘逡巡。
有欲著其跡，更假他物神。
或取幾杖明，或用盤盂陳。
或則銘于座，或則書于紳。
此皆貪道者，欲己日夕親。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
魯侯相門子，佩義而服仁。
來乘別駕輿，齒發(fā)何青春。
開口議政事，條件皆有倫。
春露與秋霜，畏愛其吏民。
尚懼有片缺，不使其質(zhì)純。
乃于廳事側(cè)，開軒承甲寅。
題曰三省堂，大構(gòu)高榜新。
地古物象野，水竹清衣巾。
公暇每居此，寂嘿如隱淪。
冥心以自觀，外揣復(fù)內(nèi)循。
一有所不逮，補(bǔ)綻無纖塵。
既已自作詩，文理相彬彬。
宛轉(zhuǎn)示明戒，欲使風(fēng)俗淳。
愚重侯所存，再拜無辭頻。
待己固如此，賢哉君子鄰。
常愿此基構(gòu)，永不罹荊榛。
有壞則請修，使之名不泯。

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開口

政事

條件

有倫

有理；有序?！稌た嫡a》：“外事，汝陳時(shí)臬司師，茲殷罰有倫?！?孔 傳：“ 殷 家刑罰有l(wèi)un{1-1}理。” 孫星衍 疏：“言 殷 刑之允當(dāng)也?！薄肚f子·齊物論》：“有左、有右，有倫、有義，有分、有辯，有競、有爭，此之謂八德。” 郭象 注：“物物有理，事事有宜?！?成玄英 疏：“倫，理也?！?晉 張華 《女史箴》：“家道以正，王猷有倫?！薄段倪x·任昉＜竟陵文宣王行狀＞》：“聲化之有倫，繄公是賴?！?李周翰 注：“倫，次也。” 宋 王安石 《進(jìn)＜洪范傳＞表》：“臣聞天下之物，小大有彝，后先有倫?！?/p>

文同名句，邛州俯聽三省堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考