出自唐朝王建《原上新居十三首》
新占原頭地,本無山可歸?;奶偕~晚,老杏著花稀。
廚舍近泥灶,家人初飽薇。弟兄今四散,何日更相依。
一家榆柳新,四面遠(yuǎn)無鄰。人少愁聞病,莊孤幸得貧。
耕牛長愿飽,樵仆每憐勤。終日憂衣食,何由脫此身。
長安無舊識,百里是天涯。寂寞思逢客,荒涼喜見花。
訪僧求賤藥,將馬中豪家。乍得新蔬菜,朝盤忽覺奢。
雞鳴村舍遙,花發(fā)亦蕭條。野竹初生筍,溪田未得苗。
家貧僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分長如此,無名在圣朝。
春來梨棗盡,啼哭小兒饑。鄰富雞常去,莊貧客漸稀。
借牛耕地晚,賣樹納錢遲。墻下當(dāng)官路,依山補竹籬。
自掃一間房,唯鋪獨臥床。野羹溪菜滑,山紙水苔香。
陳藥初和白,新經(jīng)未入黃。近來心力少,休讀養(yǎng)生方。
擬作讀經(jīng)人,空房置凈巾。鎖茶藤篋密,曝藥竹床新。
老病應(yīng)隨業(yè),因緣不離身。焚香向居士,無計出諸塵。
移家近住村,貧苦自安存。細(xì)問梨果植,遠(yuǎn)求花藥根。
倩人開廢井,趁犢入新園。長愛當(dāng)山立,黃昏不閉門。
和暖繞林行,新貧足喜聲。掃渠憂竹旱,澆地引蘭生。
山客憑栽樹,家僮使入城。門前粉壁上,書著縣官名。
住處鐘鼓外,免爭當(dāng)路橋。身閑時卻困,兒病可來嬌。
雞睡日陽暖,蜂狂花艷燒。長安足門戶,疊疊看登朝。
近來年紀(jì)到,世事總無心。古碣憑人拓,閑詩任客吟。
送經(jīng)還野苑,移石入幽林。谷口春風(fēng)惡,梨花蓋地深。
懶更學(xué)諸馀,林中掃地居。膩衣穿不洗,白發(fā)短慵梳。
苦相常多淚,勞生自悟虛。閑行人事絕,親故亦無書。
住處去山近,傍園麋鹿行。野桑穿井長,荒竹過墻生。
新識鄰里面,未諳村社情。石田無力及,賤賃與人耕。
注釋參考
終日
終日 (zhōngrì) 從早到晚 all day 終日忙忙碌碌 終日而思?!盾髯印駥W(xué)》衣食
衣食 (yīshí) 衣服和食物,泛指各種基本生活資料 food and clothing何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
王建名句,原上新居十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考