帝出于震，孝奏上儀。
燔燎羶薌，神來燕娭。
肅若舊典，罔或不只，既右饗之，翕受蕃釐。

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燔燎

亦作“ 燔尞 ”。1.燒柴祭天。《禮記·郊特牲》：“取膟膋燔燎升首，報(bào)陽也。”《漢書·郊祀志下》：“天用牲左，及黍稷燔尞南郊；墬用牲右，及黍稷瘞於北郊。”《宋史·樂志十》：“燔燎具揚(yáng)，禮儀既備。” 清 方苞 《圣主躬耕耤田頌》之一：“升中燔燎，薦以蕭茅。”

(2).謂酷熱如焚。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“大暑燔燎，螟蝗為災(zāi)。”

神來

謂文藝家的靈感不期而來，猶如天神所授。 唐 殷璠 《＜河岳英靈集＞序》：“夫文有神來、氣來、情來，有雅體、野體、俗體。編紀(jì)者能審鑒諸體，委詳所來，方可定其優(yōu)劣，論其取捨?！?冰心 《從“五四”到“四五”》：“而且作者‘神來’之頃，不但他筆下所揮寫的形象會(huì)光華四射，作者自己風(fēng)格也躍然紙上了?！?/p>

燕娭

見“ 燕嬉 ”。

學(xué)士院名句，紹興二十八年祀圜丘名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考