出自唐朝徐浩《寶林寺作》
茲山昔飛來,遠(yuǎn)自瑯琊臺(tái)。孤岫龜形在,深泉鰻井開。
越王屢登陟,何相傳詞才。塔廟崇其巔,規(guī)模稱壯哉。
禪堂清溽潤(rùn),高閣無恢炱。照耀珠吐月,鏗轟鐘隱雷。
揆余久纓弁,末路遭邅回。一棄滄海曲,六年稽嶺隈。
逝川惜東駛,馳景憐西頹。腰帶愁疾減,容顏衰悴催。
賴居茲寺中,法士多瑰能。洗心聽經(jīng)論,禮足蠲兇災(zāi)。
永愿依勝侶,清江乘度杯。
注釋參考
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念?!兑住だM辭上》:“圣人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》:“退洗心而內(nèi)訟,固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩:“洗心聽經(jīng)論,禮足蠲兇災(zāi)?!?明 李東陽 《洗句亭》詩:“洗句復(fù)洗句,洗句先洗心?!?梁?jiǎn)⒊?《澳亞歸舟雜興》詩之二:“盪胸海風(fēng)和霞吸,洗心天樂帶濤聽?!?/p>
(2).比喻改過自新。《后漢書·隗囂傳》:“今臣之事,在於本朝,賜死則死,加刑則刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽?!薄杜f唐書·僖宗紀(jì)》:“如 王仙芝 及諸賊頭領(lǐng)能洗心悔過,散卒休兵,所在州府投降,便令具名聞奏,朝廷當(dāng)議奬升?!?魯迅 《書信集·致黎烈文》:“夜里又做一篇,原想嬉皮笑臉,而仍劍拔弩張,倘不洗心,殊難革面,真是嗚呼噫嘻,如何是好?!?/p>
經(jīng)論
佛教指三藏中的經(jīng)藏與論藏?!读簳ぶx舉傳》:“為 晉陵郡 時(shí),常與義僧遞講經(jīng)論。” 唐 王維 《輞川別業(yè)》詩:“ 優(yōu)婁比丘 經(jīng)論學(xué),傴僂丈人鄉(xiāng)里賢?!?宋 馬永卿 《嬾真子》卷二:“ 顯慶 元年正月, 玄奘 法師在 大慈恩寺 翻譯西天所得梵本經(jīng)論?!?魯迅 《中國(guó)小說史略》第六篇:“佛教既漸流播,經(jīng)論日多,雜説亦日出。”
兇災(zāi)
兇年災(zāi)荒。亦泛指災(zāi)難,災(zāi)禍。《禮記·月令》:“先雷三日,奮木鐸以令兆民,曰:‘雷將發(fā)聲,有不戒其容止者,生子不備,必有兇災(zāi)。’”《漢書·朱邑傳》:“大司農(nóng) 邑 ,亷潔守節(jié),退食自公……可謂淑人君子,遭離兇災(zāi),朕甚閔之?!?宋 陸游 《即席》詩之一:“村鄰相樂君勿笑,要是安健無兇災(zāi)?!?清 劉大櫆 《乞里人共建義倉引》:“去年兇災(zāi),民皆飢乏?!?/p>
徐浩名句,寶林寺作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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