出自宋代高頤《支提禪寺》:
石龕金佛一千身,不到支提孰識真。
仿佛鐘聲鳴翠阜,晶熒燈焰下蒼旻。
平生夢想煙霞際,今日來游鬢發(fā)新。
踏破禪林秋月皎,水云間淡入精神。
注釋參考
石龕
供奉神像或神主的小石閣。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“從此南入谷七里,又屆一祠,謂之‘石養(yǎng)父母’,石龕木主存焉?!?南朝 梁簡文帝 《為人造丈八夾紵金薄像疏》:“明鏡石龕,獨徘徊於留影。” 唐 戴叔倫 《游少陵寺》詩:“石龕苔蘚積,香徑白云深。”《宋史·外國傳六·高昌》:“次歷 阿墩族 ,經(jīng) 馬騣山 望鄉(xiāng)嶺 ,嶺上石龕有 李陵 題字處?!?/p>
不到
不到 (bùdào) 不足,少于… under;below 不到四分鐘駛行了一公里 不周到 not thoughtful enough 我們是粗人,照顧不到,請多原諒支提
梵語caitya(巴利語cetiya)的音譯。也譯作“制底”、“制多”等。原義集聚,佛火化后以土石、香柴積聚而成的紀(jì)念物。亦為塔、剎的別名。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“大士亦還其里舍,貨貿(mào)妻兒,營締支提,繕寫尊法?!?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷三:“支提……此云聚相,謂累寳及石等,高以為相也?!?唐 顏真卿 《使過瑤臺寺有懷圓寂上人》詩:“及爾不復(fù)見,支提猶岌然?!?/p>
識真
(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二:“世上悠悠不識真,薑芽盡是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》:“世之秉筆者往往不謹(jǐn),馳騁雕鐫,無所不至,自以為得意,而讀者亦從而歆羨,識真之士,何其少也?!?/p>
(2).識認(rèn)自然之道;認(rèn)識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序:“公諱 伯玉 ,字某, 河南 人,識真之士也。” 明 海瑞 《訓(xùn)諸子說》:“圣賢以識真誨人,其説備在方冊?!?/p>
高頤名句,支提禪寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考