上古三皇軒農(nóng)羲，天始有柱地有基。
腹虛與實療民饑，心塞與開植民彝。
保民性命專厥司，握生殺權(quán)名曰醫(yī)。
萬事萬物有偶奇，一陰一陽之所為。
五運六氣相參差，流行百骸敷四肢。
河堤蟻竅如針錐，榮衛(wèi)微爽顛不治。
沉里浮表數(shù)及遲，指下難明審毫里。
能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
汴梁凱旋并門師，代州之郭天下知。
半留中原半南移，大方脈科三百朞。
黃金臺邊驛騎馳，大樹古巷傳言絲。
趣裝北上揚喜眉，藥囊香細溫風吹。
肘后之祠神護持，本草我亦一二窺。
素問難經(jīng)手曾披，但于一事似有疑。
左右心肝賢肺脾，女人反此背看之。
叔和脈經(jīng)無比辭，托名為訣翻支離。
尺盛尺弱分兩岐，句拙語俗意有疵。
舉世附和莫鉗錘，惟晁公武能辨茲。
欲攀易牙別澠淄，郭侯去矣不可羈。
丹砂赤箭參術(shù)芝，豕苓雞雍敗鼓皮。
百發(fā)百中謹所施，樓護侯鯖勿涎垂。
弘景當有還山期，贈行聊效黃庭詩。

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五運六氣

中醫(yī)學名詞。古代醫(yī)家根據(jù)金、木、水、火、土五行的運行和陰、陽、風、雨、晦、明(《素問·至真要大論》以風、熱、濕、火、燥、寒為六氣。)六氣的流轉(zhuǎn)(即所謂“氣運”)，以推斷氣候變化與疾病發(fā)生的關(guān)系。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“醫(yī)家有五運六氣之術(shù)，大則候天地之變，寒、暑、風、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小則人之眾疾，亦隨氣運盛衰，今人不知所用，而膠於定法，故其術(shù)皆不驗?！薄睹魇贰し郊總鳌ぶ苁鰧W》：“自歷以外，圖書、皇極、律呂、山經(jīng)……五運六氣、海道鍼經(jīng)，莫不各有成書，凡一千餘卷?！?/p>

參差

流行

百骸

指人的各種骨骼或全身?！肚f子·齊物論》：“百骸、九竅、六藏，賅而存焉，吾誰與為親？” 成玄英 疏：“百骸，百骨節(jié)也?！?唐 白居易 《何處堪避暑》詩：“從心至百骸，無一不自由?！?清 金農(nóng) 《橫山舊廬獨吟》：“松下百骸輕，清風勝 和 扁 ?！?姚華 《曲海一勺》：“然而兩間氣化，皆有定則；百骸勤動，皆有定數(shù)?！?/p>

四肢

方回名句，送醫(yī)工郭耕道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考