我比丘某甲，今為傍生類。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機(jī)關(guān)主。
六賊游戲中，心想如猿猴，無有暫停時(shí)。
如此等六法，名為六情根。
一切業(yè)因緣，皆從妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不覺知，為諸惑業(yè)縛。
永墮三途界，沒在眾苦中。
不聞?wù)齵1|1}法音，何曾知懺悔。
惟愿十方佛，菩薩眾大師。
慈力與冥加，令其知發(fā)露。
無始一切惡，今日悉消除。
畢故不造新，常當(dāng)修梵行。
未脫傍生難，余命愿安樂。
筌網(wǎng)及虞羅，愿不相值遇。
飲啄隨時(shí)足，饑渴永不逢。
相見起慈心，愿不相吞噉。
當(dāng)承三寶力，誓脫眾塵勞。
畢此苦類身，愿生諸佛國。
彌陀廣慈愿，不舍一切生。
觀音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出輪回。
儻若命終時(shí)，愿垂親接引。
救我厄難得，菩薩大檀那。
憫我臨湯火，舍財(cái)贖我命。
須彌與大海，徒自謂高深。
檀那今日恩，高深不可比。
現(xiàn)生增福壽，眷屬悉團(tuán)圓。
來世受身時(shí)，愿同生佛國，和南賢圣眾。

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湯火

(1).滾水與烈火?！端貑枴つ嬲{(diào)論》：“人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫，然不凍慄，是為何?。俊?宋 王安石 《車螯》詩之二：“往往湯火間，身盡殻空存?！?/p>

(2).比喻極端危險(xiǎn)的事物或處境?！兑淖印ご蟮郎稀罚骸懊裰L幼臨敵，雖湯火不避?！?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序：“用能免羣生於湯火，納百姓於休和?！薄稌x書·荀晞傳》：“雖陷湯火，大義所甘?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》：“生自獨(dú)居，若離湯火，但覺凄寂?！?/p>

(3).比喻極端焦慮、急迫的心情。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三三：“胸中懷湯火，變化故相招。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·章帝紀(jì)上》：“今輦轂下，民食不造歲，湯火之憂也?！薄蛾悤こ辆紓鳌罚骸耙徽咭阅陮⒘?，湯火居心，每跪讀家書，前懼后喜，溫枕扇席，無復(fù)成童?！?/p>

謂燙傷和燒傷。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木二·黃櫨》：“洗赤眼及湯火、漆瘡?！?/p>

釋遵式名句，放生慈濟(jì)法門名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考