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單詞乎

安得杖屨陪,安溪溪頭路

出自宋代熊禾《贈陳教諭》:

每惟斯道南,七閩小鄒魯。
考亭四書學(xué),日月行萬古。
我生亦何幸,私淑欣有遇。
南來證文獻(xiàn),令人動遐慮。
斯文欠統(tǒng)一,正學(xué)真一縷。
莆陽禮義國,斂袵殷黼冔。
緋思東湖集,復(fù)齋接前緒。
至今耆俊多,淵源此其祖。
德閎有聞孫,邂逅快披睹。
儒先教化地,師傳盛稱譽(yù)。
教成畀鄰邦,祖訓(xùn)有遺矩。
豈但美彼芹,更思甘棠樹。
一邑召可行,盡分皆有補(bǔ)。
十室有忠信,矧此萬家聚。
派近源可尋,我來重瞻遡。
當(dāng)年弦誦聲,溪水自東注。
典刑前輩人,溪山正堪數(shù)。
安得杖屨陪,安溪溪頭路。

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注釋參考

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對曰:『此獨大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。」

豈可。

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫于戶外,為尊敬長輩,長者可先入室,后脫鞋?!抖Y記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出矣?!?鄭玄 注:“撰猶持也?!?孔穎達(dá) 疏:“撰杖屨者,則君子自執(zhí)杖,在坐著屨?!薄杜f唐書·宦官傳·楊復(fù)恭》:“詔 復(fù)恭 致仕,賜杖屨?!?/p>

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強(qiáng)親杖屨,結(jié)託老人星, 羅浮 展衰步?!?仇兆鰲 注:“ 盧 注: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨?!?宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣?!?/p>

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更云沙?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回?!?明 許時泉 《同甲會》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘?!?/p>

溪頭

猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩:“行人相見便東西,日暮溪頭飲馬別?!?宋 辛棄疾 《清平樂·村居》詞:“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬?!?清 吳偉業(yè) 《過諸乾一細(xì)林山館》詩:“橋痕穿谷口,亭影壓溪頭?!?/p>

谿頭:猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》:“五月南風(fēng)來,谿頭長蓮葉?!?/p>

熊禾名句,贈陳教諭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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