出自宋代張耒《再寄》:
宛丘之別今五年,汴上留連才一日。
殘生飄泊客東南,憂患侵陵心若失。
先生神貌獨(dú)宛然,但覺巖巖瘦而實(shí)。
有如霜露入秋山,掃除繁蔚峰巒出。
自言近讀養(yǎng)生書,頗學(xué)仙人餌芝術(shù)。
披尋圖訣得茯苓,云是松間千歲物。
屑而為食可不饑,功成在久非倉(cāng)卒。
上侔金石免毒裂,下比草木為強(qiáng)崛。
涓涓漱納白玉津,鏈以真元納之骨。
神仙自是人不知,豈為難求廢其術(shù)。
我聞公說心獨(dú)嗟,欲問太虛窮恍惚。
奈何不使被金朱,乃俾枯槁思巖窟。
又觀世事不可常,倚伏誰(shuí)能定于一。
終身軒冕亦何賴,況有朝升而暮黜。
何如端坐養(yǎng)形骸,壽考康寧無(wú)夭屈。
乃知豈即非良圖,卻笑兒曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受經(jīng),賦分羈窮少倫匹。
自知無(wú)命作公卿,頗亦有心窮老佛。
但思飽暖愿即已,妄意功名心實(shí)不。
終期策杖從公游,更乞靈丸救衰疾。
注釋參考
太虛
太虛 (tàixū) 天,天空 heaven 古代哲學(xué)概念,指宇宙的原始的實(shí)體氣 the great void;the universe恍惚
恍惚 (huǎnghū) 精神不集中,神志不清 ecstasy;absentminded 精神恍惚 證名。指神思不定、慌亂無(wú)主。由于七情內(nèi)傷、外邪內(nèi)干、發(fā)汗過多而損傷心氣,以致精神不定 trance張耒名句,再寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考