出自元朝尹志平《鳳棲梧一二首》
大教普聞天下轉(zhuǎn)。返樸全真,日用方便。方便真慈清靜愿。心通漸覺人情遠。上士高明容易勸。既悟玄風,早早忘知見。世事安能長久戀。不
古跡琳宮堪作計。檜柏青青,宛有長春氣。直待功圓方濟會。無心默默符天意。幸得安然清靜地。終日逍遙,方寸無縈系。老大不堪心自退。
山后風光何處好。上谷靈蹤,自古軒轅廟。涌出清流方曲繞。森森綠檜知多少。云水閑游今日到。信筆狂吟,自在開懷笑。萬景難侵心合道。
山后三陽都歷遍。宣德朝元,不晚須相見。數(shù)載師前人事倦。區(qū)區(qū)獨自隨風轉(zhuǎn)。幾度天長曾發(fā)愿。糲食粗衣,隔斷人情面。富貴榮華無意戀。
世事無涯何日了。爭似忘機,學我歸山早。山下林間常獨笑。人心未悟誰能到。終日忘言人悄悄。暮去朝來,更沒閑煩惱。惜取真陽身內(nèi)寶。
天下風光何處好。山海潛通,無比燕中道。四海云朋來往繞。先師默悟知還到。既入玄門須悟早。誰解修真,此事非草草。天意分明容起廟。
天下周游將欲遍。十載區(qū)區(qū),恐負先師愿。老也休休人事遠。游山玩水隨緣轉(zhuǎn)。報與知音聽我勸。劫運刀兵,個個都親見。仍自貪求生愛戀。
問道參禪都不會。境上閑游,只要心無味。踏碎虛空離六對。松巖一覺和衣睡。何用人前夸口快。一點靈明,不許纖塵蓋。法性堂堂觀自在。
巖上春光將欲暮。可惜春光,無計留連住。春去秋來分四序。一來一去成寒暑。歲計謾人人不悟。得喪悲歡,盡是輪回趣。我欲留言叮囑付。
一點靈明當內(nèi)究。散盡群魔,趕退西山獸。萬樹瓊花如錦繡。長春永占無根朽。四海云朋來往湊。上下沖和,漸覺陽生六。一道靈光通宵透。
正教流通千載遇。浮世茫茫,幾個心開悟。猛省輪回尋出路?;仡^便是真仙度。行滿功成蓬島去。好伴長春,自在無私慮。更有奇葩千萬樹。
至道幽微何處究。妄想邪思,便是魔人{1~1}獸。欲要三田苗長秀。真常真靜真無朽。五氣朝元真一湊。萬語千言,須候陰消六。今古迷人觀不透。
以上尹志平作品《鳳棲梧》共12首
注釋參考
返樸
謂還其原始的淳樸狀態(tài)。 元 揭傒斯 《贈陳尊師歸江東》詩:“永言歸山中,返樸從所如。”
歸于質(zhì)樸。 唐 薛能 《升平詞》之十:“文章惟返樸,戈甲盡生塵?!?/p>
全真
(1).保全天性?!肚f子·盜跖》:“子之道狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉!” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“志在守樸,養(yǎng)素全真?!薄杜f唐書·高祖紀》:“且 老氏 垂化,本貴沖虛,養(yǎng)志無為,遺情物外,全真守一,是謂玄門,驅(qū)馳世務,尤乖宗旨。”
(2).即全真教。 明 唐順之 《贈都督萬鹿園四首次思節(jié)韻》之一:“幾年枯寂學全真,一握兵機運鬼神?!?洪深 《五奎橋》第一幕:“從前的全真道士,總多少還有點道德,至多不過是背著人偷偷地煨點肉吃罷了?!?/p>
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子:“油鑊雖熱,全真不傍,苦海無邊,回頭是岸。”《西游記》第三七回:“忽然 鐘南山 來了個全真,能呼風喚雨,點石成金?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·白云觀》:“真人 登州 棲霞 人,名 處機 ,號 長春子 ,年十九,為全真。”
日用
日用 (rìyòng) 日常生活的費用 daily expenses 日常生活應用的 of everyday use方便
方便 (fāngbiàn) 婉辭。大小便 go to the lavatory 方便 (fāngbiàn) 便利的 convenient 商店設(shè)立在對群眾方便的地點 適宜的 fit 這兒說話不方便 有富余的錢 have money to spare or lend 這幾天手頭不方便 幫忙,照顧 help 望周全方便尹志平名句,鳳棲梧一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考