我夢(mèng)舉有司，雞唱起裹飯；又夢(mèng)趁早朝，漏舍坐待旦。
既寤兩無(wú)有，撫枕徒浩嘆。
今雖去為農(nóng)，飯牛亦夜半；何曾得放慵，美睡到日旰？一笑俱置之，浮生固多難。

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有司

雞唱

亦作“鷄唱”。猶言雞鳴、雞啼。 唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天初冬早寒見(jiàn)寄》：“霜凝南屋瓦，鷄唱后園枝?！?宋 文天祥 《聞雞》詩(shī)序：“自入北營(yíng)，未嘗有雞唱；因泊 謝村 ，始有聞。”《兒女英雄傳》第十七回：“ 安老爺 心中有事，天還沒(méi)亮，一覺(jué)醒在枕上，聽(tīng)得遠(yuǎn)寺鐘敲，沿村雞唱?！?/p>

裹飯

(1).謂包裹著飯食送人解餓。語(yǔ)出《莊子·大宗師》：“ 子輿 與 子桑 友，而霖雨十日。 子輿 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹飯而往食之?！焙笏煊米鞣Q頌友情的典故。 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī)：“褰裳觸泥水，裹飯往食之。” 宋 王安石 《張明甫主宿明日遂行》詩(shī)：“何時(shí)復(fù)能還，裹飯 冶城 側(cè)。” 金 麻革 《云中夜雨》詩(shī)：“明朝誰(shuí)裹飯，萬(wàn)一使君憐?！?/p>

(2).謂攜帶飯糧以備服役或遠(yuǎn)行。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘?！吩?shī)：“斂書(shū)付衣囊，裹飯隨藥笈?！?清 黃宗羲 《御史余公墓志銘》：“ 封 與 延津 接壤，郵置錯(cuò)互於百里之外，裹飯受役，民甚苦之?！?/p>

趁早

待旦

(1).等待天明?！稌?shū)·太甲上》：“先王昧爽丕顯，坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱樸子·君道》：“民困則多離叛，其禍必振矣?？刹粦?zhàn)戰(zhàn)以待旦乎？可不慄慄而慮危乎？” 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“請(qǐng)君待旦事長(zhǎng)鞭，他日還轅及秋律?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·藝文一》：“ 穆 張 嘗同造朝，待旦于 東華門(mén) 外?！?/p>

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時(shí)間。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七：“前代夜五更至黎明而終，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終，謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此?！?/p>

陸游名句，書(shū)夢(mèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考