摘自《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》

解釋?zhuān)簽橐粋€(gè)人只怕不能立定志向，又何必?fù)?dān)憂美名得不到顯揚(yáng)呢？

原文摘要：
說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見(jiàn)清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無(wú)所成。”清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。戴淵少時(shí)，游俠不治行檢，嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假還洛，輜重甚盛。淵使少年掠劫，淵在岸上，據(jù)胡床，指麾左右，皆得其宜。淵既神姿峰穎，雖處鄙事，神氣猶異。機(jī)于船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機(jī)，辭厲非常。機(jī)彌重之，定交，作筆薦焉。過(guò)江，仕至征西將

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人患

人為的災(zāi)禍?！抖Y記·禮運(yùn)》：“爭(zhēng)奪相殺，謂之人患?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·反質(zhì)》：“非其所藏者，不有天災(zāi)，必有人患?！?郭沫若 《高漸離》第五幕：“難道他就想不到：我本是上帝的化身，任有怎樣的天災(zāi)、人患，都是有百神扶持的嗎？” 臧克家 《自己的寫(xiě)照》詩(shī)之八：“人患不夠，雙管齊下又來(lái)了天災(zāi)?！?/p>

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長(zhǎng)生》：“況仙人亦何急急，令聞達(dá)朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩(shī)：“斯人亦何幸，公鎮(zhèn)踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅(jiān)》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

令名

不彰

不顯。 漢 張衡 《思玄賦》：“恐漸冉而無(wú)成兮，留則蔽而不彰?！?宋 曾鞏 《墨池記》：“墨池之上，今為州學(xué)舍，教授 王 君 盛 恐其不彰也，書(shū)‘ 晉 王右軍 墨池’之六字於楹間以揭之?！?孫中山 《上李鴻章書(shū)》：“若非隨人而施教之，則賢才亦以無(wú)學(xué)而自廢，以至於湮沒(méi)而不彰?！?/p>

劉義慶名句，世說(shuō)新語(yǔ)·自新名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考