自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。
出自先秦 孟子《孟子·離婁章句上·第十節(jié)》：
摘自《孟子·離婁章句上·第十節(jié)》
解釋：自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。說話詆毀禮義，這叫自己戕害自己；自認(rèn)為不能守仁行義，這叫自己拋棄自己。
原文摘要：
孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
注釋參考
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可有言
(1).有名言，有善言?！墩撜Z·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！?楊伯峻 注：“有言，意為有善言?！?/p>
(2).泛指有話。如：有言在先。
自棄
自棄 (zìqì) 自甘落后,不求上進(jìn) self-renunciation有為
有為 (yǒuwéi) 做出成績 promising 奮發(fā)有為 大有為也?！巍?王安石《答司馬諫議書》非禮
(1).不合禮儀制度?！墩撜Z·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 越石父 免于羈束，未旋踵而責(zé)以非禮，善窺其合而已矣。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》七：“ 湘 人士……方自以為巍巍然尊，任我以非禮施設(shè)，而莫余敢止。”
(2).指違禮之事。 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“﹝ 素娥 ﹞正色峻拒曰：‘與官人無緣，安得為非禮！’”
不能
不能 (bùnéng) 不可能;不能夠 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日。——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》 不能理解 不能生育 不能實(shí)現(xiàn) 〈方〉∶不允許,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不談到 不能接受 不能相提并論 〈方〉∶不至于 may not;must not居仁由義
內(nèi)心存仁，行事循義?！睹献印けM心上》：“居仁由義，大人之事備矣?！?趙岐 注：“言志之所尚，仁義而已矣?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 張文潛 言：‘ 王中父 詩喜用助語，自成一體。’予按， 韓少師 持國 亦喜用之，如……‘居仁由義吾之素，處順安時(shí)理則然’?！?/p>成語解釋內(nèi)心存仁，行事循義。居仁由義出處《孟子?盡心上》：“居仁由義，大人之事備矣?！?p>孟子名句，孟子·離婁章句上·第十節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
