出自唐朝徐夤《傷前翰林楊左丞》
飛上鰲頭侍玉皇，三臺(tái)遺耀換余光。
人間搦管窮蒼頡，地上修文待卜商。
真魄肯隨金石化，真風(fēng)留伴蕙蘭香。
皇天未啟升平運(yùn)，不使伊皋相禹湯。
注釋參考
鰲頭
鰲頭 (áotóu) 指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上。后來用“獨(dú)占鰲頭”比喻占首位或取得第一名 the first place玉皇
玉皇 (Yùhuáng) 中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂國王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor三臺(tái)
(1).古代天子有靈臺(tái)、時(shí)臺(tái)、囿臺(tái)，合稱三臺(tái)?！冻鯇W(xué)記》卷二四引 漢 許慎 《五經(jīng)異義》：“天子有三臺(tái)，靈臺(tái)以觀天文，時(shí)臺(tái)以觀四時(shí)施化，囿臺(tái)以觀鳥獸魚鱉。”
(2). 漢 因 秦 制，以尚書為中臺(tái)，御史為憲臺(tái)，謁者為外臺(tái)，合稱三臺(tái)?！逗鬂h書·袁紹傳》：“坐召三臺(tái)，專制朝政?！?李賢 注引《晉書》：“ 漢 官，尚書為中臺(tái)，御史為憲臺(tái)，謁者為外臺(tái)，是謂三臺(tái)?！?宋 司馬光 《贈(zèng)太子太傅康靖李公挽詞》：“十郡餘恩在，三臺(tái)故吏多。”
(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀臺(tái) 、 金虎臺(tái) 、 冰井臺(tái) 。故址在今 河北 臨漳縣 三臺(tái)村 ?！段倪x·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺(tái)列峙以崢嶸。” 張載 注：“ 銅爵園 西有三臺(tái)，中央有 銅爵臺(tái) ，南則 金虎臺(tái) ，北則 冰井臺(tái) ?！焙?北齊 文帝 在舊基上加以擴(kuò)建，改 銅爵 曰 金鳳 ， 金虎 曰 圣應(yīng) ， 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀(jì)中》。 唐 孟云卿 《鄴城懷古》詩：“三臺(tái)竟寂寞，萬事良難固?！?/p>
(4).曲調(diào)名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三臺(tái)詞序》：“ 劉禹錫 《嘉話録》曰：‘三臺(tái)送酒，蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺(tái) ，筑三個(gè)臺(tái)，宮人拍手呼上臺(tái)送酒，因名其曲為《三臺(tái)》?！?唐 王建 《江南三臺(tái)詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺(tái)》?！?/p>
(1).星名?！稌x書·天文志上》：“三臺(tái)六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三臺(tái)，主開德宣符也。西近文昌二星曰上臺(tái)，為司命，主壽。次二星曰中臺(tái)，為司中，主宗室。東二星曰下臺(tái)，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮?！返诙郏骸巴?黃河 一股兒渾流派，高衝九曜，遠(yuǎn)映三臺(tái)。”
(2).喻三公。《后漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數(shù)三者，法三臺(tái)也。先生自此升矣?！?唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“三臺(tái)冀入夢(mèng)，四岳尚分憂?！?元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三臺(tái)，日轉(zhuǎn)千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負(fù)薪來?！?清 陳夢(mèng)雷 《西洋貢獅子賦》：“葉夢(mèng)兆三臺(tái)之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。
遺耀
指死者的功績(jī)聲譽(yù)。 宋 葉適 《故知樞密院事資政殿大學(xué)士施公墓志銘》：“幽堂久寂，遺耀未紀(jì)；君臣之逢，以播來史。”
余光
(1).充足的光輝?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸皷|極之北隅有國曰 阜落之國 ，其土氣常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“誠知晝不操燭，日有餘光，但愚情區(qū)區(qū)，貪陳所見。”
(2).謂多馀之光?！妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸俺悸勜毴伺c富人女會(huì)績(jī)，貧人女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有餘，子可分我餘光，無損子明而得一斯便焉?！癯祭Ф绞?秦 而當(dāng)路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用為美稱他人給予的恩惠福澤?！侗饼R書·魏收傳》：“會(huì) 司馬子如 奉使霸朝， 收 假其餘光?！?宋 曾鞏 《賀轉(zhuǎn)運(yùn)狀》：“ 鞏 備官於此，託庇云初。將承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顧炎武 《答李子德書》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海闊之間，尤為知己之愛也。”
(3).指落日的光芒。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣?！?唐 杜甫 《柴門》詩：“長(zhǎng)影沒窈窕，餘光散谽谺?！?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之二：“餘光闇將夕，零露沾我衣?！?/p>
(4).喻指美德、威勢(shì)所顯現(xiàn)或留下的影響。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕，海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望餘光者，蓋亦有年矣?！?明 李東陽 《江都縣學(xué)科貢題名記》：“后進(jìn)之士仰遺風(fēng)，慕餘光，志感行勵(lì)，必有勃然于此者?！?魯迅 《且介亭雜文末編·續(xù)記》：“近兩年來，大開了印賣遺著的風(fēng)氣，雖是期刊，也常有死人和活人合作的，但這已不是先前的所謂‘骸骨的迷戀’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 諸葛 嚇走生 仲達(dá) ’?！?/p>
徐夤名句，傷前翰林楊左丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
