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單詞乎

出自唐代柳宗元《奉平淮夷雅表?;饰涿┫喽榷瓗熂蠊σ病罚?/h2>

皇耆其武,于溵于淮。
既巾乃車,環(huán)蔡具來。
狡眾昏嚚,甚毒于酲。
狂奔叫呶,以干大刑。
皇咨于度,惟汝一德。
曠誅四紀(jì),其徯汝克。
錫汝斧鉞,其往視師。
師是蔡人,以宥以釐。
度拜稽首,廟于元龜。
既祃既類,于社是宜。
金節(jié)煌煌,錫質(zhì)雕戈。
犀甲熊旂,威命是荷。
度拜稽首,出次于東。
天子餞之,罍斝是崇。
鼎臑俎胾,五獻(xiàn)百籩。
凡百卿士,班以周旋。
既涉于浐,乃翼乃前。
孰圖厥猶,其佐多賢。
宛宛周道,于山于川。
遠(yuǎn)揚(yáng)邇昭,陟降連連。
我旆我旗,于道于陌。
訓(xùn)于群帥,拳勇來格。
公曰徐之,無恃額額。
式和爾容,惟義之宅。
進(jìn)次于郾,彼昏卒狂。
裒兇鞠頑,鋒猬斧螗,赤子匍匐,厥父是亢。
怒其萌芽,以悖太陽。
王旅渾渾,是佚是怙。
既獲敵師,若饑得餔。
蔡兇伊窘,悉起來聚。
左搗其虛,靡愆厥慮。
載辟載袚,丞相是臨。
弛其武刑,諭我德心。
其危既安,有長(zhǎng)如林。
曾是讙譊,化為謳吟。
皇曰來歸,汝復(fù)相予。
爵之成國(guó),胙以夏區(qū)。
度拜稽首,天子圣神。
度拜稽首,皇祐下人。
淮夷既平,震是朔南。
宜廟宜郊,以告德音。
歸牛休馬,豐稼于野。
我武惟皇,永保無疆。

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注釋參考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?;?拜中最重,臣拜君之拜?!?宣子拜稽首焉。——《國(guó)語·晉語》 孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》 于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國(guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見面時(shí)用 神仙見 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。

圣神

(1).封建時(shí)代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》:“登祖廟兮享圣神,昭靈德兮彌億年。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“逮 元嘉 廓祚,圣神紀(jì)物,光昭茂緒,旌録舊勛?!?唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一:“ 度 拜稽首,天子圣神?!?明 李東陽 《會(huì)試策問》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神,驅(qū)天下之豪杰,掃蕩六合,挈斯民於衽席之上?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》:“今事已往,且無救解之嫌,止祈圣神此后詳審庶事,毋輕置詔獄?!?/p>

(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“蓋自上古圣神,繼天立極,而道統(tǒng)之傳有自來矣?!?明 王世貞 《二酉山房記》:“上而皇帝王霸之猷,賢哲圣神之藴,下及乎九流百氏,亡所不討覈?!?/p>

(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也?!敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也?!敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》:“上帝是圣神,連圣靈俱來。”

柳宗元名句,奉平淮夷雅表?;饰涿┫喽榷瓗熂蠊σ裁?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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