出自宋代齊唐《量葺圣壽寺》:
建中天子寄彌綸,筑隱商巖舊葉存。
麟筆有文藏冊(cè)府,駟車流慶屬衡門(mén)。
金繩實(shí)構(gòu)新空界,劍樹(shù)真游接古愿。
藐矣諸孫愧前躅,脫身仍謝北山猿。
注釋參考
金繩
(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書(shū)。《后漢書(shū)·方術(shù)傳序》:“然神經(jīng)怪牒,玉策金繩,關(guān)扃于明靈之府,封縢于瑤壇之上者,靡得而闚也?!薄赌淆R書(shū)·高帝紀(jì)上》:“披金繩而握天鏡,開(kāi)玉匣而總地維。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》:“登封告禪,玉牒金繩?!薄杜f唐書(shū)·禮儀志三》:“又造玉策三枚,皆以金繩連編玉簡(jiǎn)為之?!?2)用于一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭?!?/p>
(2).佛經(jīng)謂 離垢國(guó) 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩(shī):“金繩開(kāi)覺(jué)路,寶筏度迷川?!?王琦 注引《法華經(jīng)》:“國(guó)名 離垢 ,琉璃為地,有八交道,黃金為繩,以界其側(cè)?!?明 陳汝元 《金蓮記·證果》:“看金繩寶筏相招,何須慮永劫沉身不可撈?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)家園次湖州守五十韻》:“嵐光浮翠黛,塔勢(shì)界金繩?!?/p>
(3).借指地平線。 唐 劉長(zhǎng)卿 《龍門(mén)八詠·退公龕》:“閒云隨錫杖,落日低金繩?!?康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩(shī):“空濛海月上金繩,又看秋宵 香港 燈。”
空界
佛教語(yǔ)。空大。謂虛空范疇。六界之五。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“空界神仙,共來(lái)行道?!?唐 皎然 《答俞校書(shū)冬夜》詩(shī):“夜閒禪用精,空界亦清迥。” 明 李東陽(yáng) 《胡忠安公挽詩(shī)》:“浮生過(guò)九十,空界出三千?!?/p>
劍樹(shù)
(1).佛教語(yǔ)。劍輪地獄中的景象。見(jiàn)《長(zhǎng)阿含經(jīng)·地獄品》。 唐 司空?qǐng)D 《十會(huì)齋文》:“無(wú)緣則三道寳階,如登劍樹(shù);有愿則十方?jīng)酚?,便越塵區(qū)?!薄短綇V記》卷三八二引《冥報(bào)拾遺·裴則子》:“入見(jiàn)鑊湯及刀山劍樹(shù),數(shù)千人頭皆被斬?!?魯迅 《野草·失掉的好地獄》:“地獄原已廢弛得很久了:劍樹(shù)消卻光芒;沸油的邊際早不騰涌?!?/p>
(2).喻險(xiǎn)境?!秲号⑿蹅鳌返谄呋兀骸澳桥滤话训?!就是劍樹(shù)刀山,我不怕!”
(3).酷刑之一?!端问贰な兰覀魉摹悺罚骸白鳠髣兲?、刀山劍樹(shù)之刑,或令罪人斗虎抵象?!?/p>
真游
謂作道教勝地或道觀之游。 宋 王安石 《登小茅峰》詩(shī):“物外真游來(lái)幾席,人間榮愿付苓通?!?宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》:“俾再通於禁籍,尚糜素廩,仍躡真游為幸。”
齊唐名句,量葺圣壽寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 說(shuō)與騷人須早計(jì),片云催雨雨催詩(shī)
- 風(fēng)擺紅藤卷繡簾。
- 路上行人方苦熱,山中七月已圍爐
- 見(jiàn)行人指點(diǎn),戰(zhàn)場(chǎng)猶說(shuō),三城下,西州路作者:李孝光作品:水龍吟 以上四印齊本五峰詞二十二首
- 君去丁寧無(wú)別語(yǔ),怕山靈怪我來(lái)何暮作者:張之翰作品:金縷曲 送茅山道人,并寄山中諸道友
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- 世味嘗遍只如此,幾番甭夢(mèng)落漁磯
- 玉欄四面護(hù)花王,一段風(fēng)流似洛陽(yáng)
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