人生會(huì)合難，四海皆兄弟。
解后若為寮，為情乃其至。
嚴(yán)陵雖陋邦，山水固佳致。
宦游於其間，亦未為失計(jì)。
嗟嗟我輩人，志不在名利。
所趨必踏正，所論必根義。
圣門(mén)有格言，胡不慥慥爾。
險(xiǎn)夷融一心，相與共守此。
維君更直諒，多聞且知禮。
責(zé)善有忠告，規(guī)失無(wú)因避。
人或苦難合，我匪以為具。
始如石落落，終似旗旎旎。
入議必追聯(lián)，出游必連軌。
朝夕恃驩比，同襟能有幾。
君今先我去，落漠將何委。
政此黯銷(xiāo)魂，臨分不我鄙。
絕無(wú)兒女悲，慨慷及治己。
竊聞之先儒，物我均一理。
達(dá)人宏大觀，曲士局偏倚。
偏倚狹一隅，愛(ài)惡無(wú)公是。
大觀歸眾善，寬平有余地。
理義固無(wú)窮，虛心知所止。
感君謙自牧，使我愁翻喜。
還以作贈(zèng)言，相觀要終始。

查看所有徐僑詩(shī)詞作品

理義

(1).公理與正義?！睹献印じ孀由稀罚骸肮世砹x之悅我心，猶芻豢之悅我口?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“有人問(wèn) 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ？’答曰：‘理義所得，優(yōu)劣乃復(fù)未辨?！?宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“其學(xué)本於師友，成於理義，輕爵祿而重出處，厚名聞而薄利勢(shì)?！?明 海瑞 《興革條例·刑屬》：“小民不顧理義當(dāng)否，以訟輸為深愧。”

(2).指社會(huì)道德規(guī)范，行事準(zhǔn)則?！秴问洗呵铩駥W(xué)》：“人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生於不知理義?！?高誘 注：“不知理義，在君父則不仁不慈，在臣子則不忠不孝?！?/p>

(3).專(zhuān)指儒家的經(jīng)義?！侗笔贰⒎紓鳌罚骸?芳 音義明辨，疑者皆往詢?cè)L，故時(shí)人號(hào)為 劉石經(jīng) …… 芳 理義精贍，類(lèi)皆如是?！薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍九》：“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏，然理義卻精，此二人乃是經(jīng)生，傳得許多説話，往往不曾見(jiàn)國(guó)史?！?清 戴震 《題＜惠定宇先生授經(jīng)圖＞》：“夫所謂理義，茍可以舍‘經(jīng)’而空憑胸臆，將人人鑿空得之，奚有於經(jīng)學(xué)之云乎哉？”

無(wú)窮

心知

心智。知，同“ 智 ”?！抖Y記·樂(lè)記》：“夫民有血?dú)庑闹?，而無(wú)哀樂(lè)喜怒之常?！?陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書(shū)·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛(ài)溢耳目之前，誘心知於內(nèi)?！?清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血?dú)庑闹?，原於天地之化者也?！?/p>

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴(yán)維 《丹陽(yáng)送韋參軍》詩(shī)：“ 丹陽(yáng) 郭里送行舟，一別心知兩地秋?！?唐 李咸用 《送進(jìn)士劉松》詩(shī)：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢(mèng)龍 《山歌·素帕》：“不寫(xiě)情詞不寫(xiě)詩(shī)，一方素帕寄心知?！?/p>

所止

(1).所居之地?！对?shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》：“邦畿千里，維民所止?！薄短綇V記》卷二六五引 唐 丁用晦 《芝田錄》：“又問(wèn)弟知 白員外 所止否？”

(2).所到之地。 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“然其所止，百步之內(nèi)耳?！?/p>

徐僑名句，送施持正司理解官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考