鼻祖家住江東邊，推擇為吏心靜淵。
朝朝趨邑過圮上，時見暗磧光煜然。
平時奉佛心至謹，建立塔廟崇諸天。
試令便介識所在，退公始得來其前。
揮鉏去沙若有物，微見銅像傷其顛。
須臾眾覩全體見，端嚴相好巧且堅。
迎歸供養(yǎng)備精潔，我家舊物猶青氈。
銖衣飄搖俱梵相，珠纓垂裊穿淮蠙。
雖非丈六黃金身，他處像設無能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增華妍。
自茲累葉永為寶，如以衣缽更相傳。
是時承平最盛際，正是景德咸平間。
畫工難貌天入妙，劫風不動神光圓。
益知佛教來已遠，遍滿震旦尊金仙。
慈悲無量應成禱，影響若與人周旋。
耳則聞音目可觀，此有妙理誰能詮。
寶光燄燄擁身后，貝花葉葉俱成全。
頂戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孫是為鄉(xiāng)先生，決科衣冠遂蟬聯(lián)。
大父持喪久廬墓，曾以此事形碑鐫。
起身月卿出為君，殿上寤主以一言。
易守鄉(xiāng)邦凡五年，寵光赫奕當政宣。
移至湖心值兵燬，精廬灰滅因亡焉。
初聞諸父話遺跡，興嘆欲見無因緣。
揚州伯父初賦歸，慨念孝感如參騫。
零丁以十萬錢，里巷響應慶愈綿。
木要先為小臺殿，居以古像□□旃。
后人事之加篤敬，日裊香篆長蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得東歸奉香火，晏坐終老甘三椽。

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銖衣

傳說神仙穿的衣服。重量只有數(shù)銖甚至半銖。因用以形容極輕的分量，如舞衫之類。 唐 賈至 《贈薛瑤英》詩：“舞怯銖衣重，笑疑桃臉開?！?遼 趙長敬 《玉石觀音唱和詩》：“燒殘灰刼無凋朽，拂盡銖衣任往來?！?清 錢謙益 《大梁周氏金陵壽燕序》：“兜率之銖衣，一百歲而一拂?！?/p>

飄搖

梵相

(1).佛菩薩等清凈莊嚴之相?！度圃姟肪戆宋逡惠d 吳越 僧《武肅王有旨石橋設齋會進一詩》之四：“羅漢攀枝呈梵相，巖僧倚樹現(xiàn)真形?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“天下寺立觀音像，蓋本於 唐文宗 好嗜蛤蜊。一日，御饌中有擘不開者，帝以為異。因焚香祝之，乃開。即見菩薩形，梵相具足。” 元 吳萊 《夕泛海東尋梅岑山觀音大士洞》詩之三：“天香固遙聞，梵相俄一瞥?！?/p>

(2).泛指佛像。 元 柳貫 《三月十日觀南安趙使君所藏書畫古器物》詩：“庭光古佛出梵相，滿月在水蓮生趺?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·精塑佛像》：“﹝ 劉元 ﹞又從 阿尼哥 國公學西天梵相，神思妙合，遂為絶藝?！?清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄中》：“中供大佛三座。旁列梵相，或衣云衲，倚竹杖，橫梵書貝帙；或抱膝聳肩，狀若鬼王。”

珠纓

(1).串珠的纓絡，常作冠紐，頭飾。 晉 石崇 《王明君詞》：“哀鬱傷五內(nèi)，泣淚濕珠纓?！?唐 戴叔倫 《白苧詞》：“新裁白苧勝紅綃，玉佩珠纓金步搖。”《花月痕》第四三回：“許多宮妝侍女……簇擁著兩位珠纓蔽面的女神下車?！?/p>

(2).喻指晶瑩成串之物。 宋 陸游 《蟠龍瀑布》詩：“遠望紛珠纓，近觀轉雷霆?！贝酥赋纱乃椤?/p>

(3).喻指穿戴華貴的人。 明 何景明 《白紵歌》：“珠纓列座瓊筵開， 秦 箏慷慨 趙 瑟哀?！?/p>

樓鑰名句，次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考