出自宋代釋云《偈頌二十九首》：
春色融和，群芳競拆。
水綠山青，桃紅李白。
不是時節(jié)因緣，亦非向上奇特。
恁麼也不得，不恁麼也不得。
此時若不究根源，直待當(dāng)來問彌勒。
注釋參考
此時
這時候。《后漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回：“此時已經(jīng)四更天光景了?！?/p>
不究
不究 (bùjiū) 不追查;不仔細(xì)推求 not censure 竊恐詞人不究立言初意,謬信《琵琶》王四之說,因謬成真?！顫O《閑情偶寄·詞曲》根源
根源 (gēnyuán) 使事物發(fā)生的根本原因 root 犯錯誤的根源 起源(于);發(fā)生(于) rise from;originate from 經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義制度直待
一直等到；直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應(yīng)金雁得成行?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩本凡惡，偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鉆懶，縫合脣送暖偷寒?！?/p>
當(dāng)來
(1).將來。《魏書·崔亮傳》：“但令當(dāng)來君子，知吾意焉?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“若當(dāng)來限盡之后，一性既往，四大狼籍。” 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第一折：“此人非小可，此人當(dāng)來必然崢嶸有日?！?/p>
(2).原來；起初?！缎戮幬宕菲皆挕ぬ剖飞稀罚骸敖?河 北之干戈甫定， 朱溫 之兇燄猶存，大王遽即大位，殊非當(dāng)來弔伐之本意，天下誰不解體乎？”《秦併六國平話》卷中：“當(dāng)來六國與 秦 比肩…… 始皇 貪心無厭，謀合併一統(tǒng)?！?/p>
彌勒
梵語Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的 彌勒 塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說 五代 時 布袋和尚 是其化身?！稄浝障律?jīng)》：“將來久遠(yuǎn)， 彌勒 出現(xiàn)，至真等正覺?！?唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經(jīng)贊》：“又念 彌陀 、 彌勒 ，功德無有差別?！?宋 黃庭堅(jiān) 《病起荊江亭即事》詩之九：“形模彌勒一 布袋 ，文字江河萬古流?！?陳世宜 《醉歌》：“ 彌勒 開口作憨笑，金剛怒目將譙訶。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“胖大漢后面就有一個 彌勒佛 似的更圓的胖臉。”
釋云名句，偈頌二十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
