厥聞忠孝者，所出同一源。
子於所親孝，移忠理必然。
親賢亦子訓(xùn)，忠節(jié)貴兩全。
殺身能成仁，揚(yáng)名斯永延。
是亦孝所在，豈但知色難。
嘻其叔世風(fēng)，本末嗟倒懸。
若曰能養(yǎng)耳，食美衣華鮮。
茍求胡弗至，側(cè)媚諂笑肩。
彼其良自多，喟嘆達(dá)者觀。
向來(lái)鷗陽(yáng)公，拓落夷陵年。
夫人告之公，淡泊吾所安。
慎毋為險(xiǎn)變，守節(jié)當(dāng)彌堅(jiān)。
卓哉名母訓(xùn)，經(jīng)歷伊誰(shuí)傳。
恭惟奉常君，矢心直似弦。
立朝幾抗論，凜凜高回天。
力甦憒憒徒，若障狂瀾川。
人知君守固，當(dāng)識(shí)君母賢。
想其勉勱時(shí)，淳勤誨膝邊。
怡愉一領(lǐng)解，心注靡變遷。
千而高為天，下而沉為淵。
但知慈訓(xùn)在，此外浮云焉。
茲來(lái)從吏隱，斲屋新數(shù)椽。
曲檻花葳蕤，虛窗月嬋娟。
雅意寓一賦，懦立貪以廉。
我誦順親記，有淚如迸泉。
我貧母亦老，苒苒發(fā)已宣。
家徒空四壁，簞笥笑且便。
惟虞官箴曠，勿民溫飽牽。
澤深百川赴，火明斯聚蟬。
投君以臭味，君子毋棄捐。

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彼其

亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼記 ”。1.《詩(shī)·曹風(fēng)·候人》：“彼其之子，不稱其服?！?鄭玄 箋：“不稱者言其德薄而服尊。”《左傳·僖公二十四年》引作“彼己”。《禮記·表記》引作“彼記”。后以“彼其”、“彼己”譏功德不稱其位者?！逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》：“《易》陳負(fù)乘，《詩(shī)》刺彼己，永念慙疚，無(wú)忘厥心?！薄度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》：“今臣無(wú)德可述，無(wú)功可紀(jì)，若此終年無(wú)益國(guó)朝，將掛風(fēng)人‘彼其’之譏?！?唐 劉禹錫 《蘇州加章服謝宰相狀》：“有黷陟明之典，誠(chéng)招彼己之譏。” 宋 王禹偁 《謝衣襖表》：“飾之瑞獸，空傾率舞之心；徵乃維鵜，難免彼己之刺?！?/p>

(2).代詞。那，那個(gè)；他?！对?shī)·王風(fēng)·揚(yáng)之水》：“彼其之子，不與我戍 申 。” 鄭玄 箋：“其或作記，或作己，讀音相似。” 宋 王安石 《傷仲永》：“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人?！?清 吳敏樹(shù) 《與楊性農(nóng)書(shū)》：“則未知彼其亦曰：此吾友也，是其來(lái)也，將進(jìn)我以善也。”

自多

(1).自滿；自夸?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“今天降衷於 吳 ， 齊 師受服，孤豈敢自多，先王之鐘鼓，寔式靈之?！薄俄n非子·說(shuō)難》：“彼自多其力，則毋以其難概之也?！薄逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“ 干 雅自多，不納其言， 統(tǒng) 遂去之。”《三國(guó)志·魏志·華歆傳》：“賊憑恃山川，二祖勞於前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉。”

(2).猶言原來(lái)就多。 明 吳夢(mèng)旸 《送胡孟弢邑博之沅江》詩(shī)：“畏路身難定，騷人怨自多。”

喟嘆

趙孟堅(jiān)名句，上習(xí)庵陳先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考