圭袞照崇閱,文儒嗣箕裘
出自唐代李群玉《將之京國贈(zèng)薛員外》:
黃葉下空館,寂寥寒雨愁。
平居歲華晏,絡(luò)緯啼林幽。
節(jié)物凋壯志,咄嗟不能休。
空懷趙鞅嘆,變化良無由。
所思杳何知,側(cè)身仰皇州。
蒼煙晦楚野,寒浪埋昭丘。
趙壹賦命薄,陳思多世憂。
翻然羨魚鳥,暢矣山川游。
薛公龍泉姿,其氣在斗牛。
南冠束秀發(fā),白石勞悲謳。
圭袞照崇閱,文儒嗣箕裘。
曠然方寸地,霽海浮云舟。
澧浦一遺佩,郢南再悲秋。
叫閽路既阻,浩蕩懷靈修。
莫奏武溪笛,且登仲宣樓。
亨通與否閉,物理相沉浮。
天子坐宣室,夔龍奉謨猷。
行當(dāng)賜環(huán)去,豈作遺賢羞。
注釋參考
圭袞
圭玉和袞衣。比喻朝廷的高位。 宋 沉遘 《上兩府二書》:“登序圭袞,運(yùn)平機(jī)衡。遂當(dāng)顧命之憂,克寧宗廟之緒,功施后世,名蓋前人。”
文儒
(1).指儒者中從事撰述的人。 漢 王充 《論衡·書解》:“著作者為文儒,説經(jīng)者為世儒。” 明 李贄 《賈誼》:“ 班氏 文儒耳,只宜依 司馬氏 例以成一代之史,不宜自立論也?!?王闿運(yùn) 《郭新楷傳》:“自 乾 嘉 以來,文儒分古今之學(xué)?!?/p>
(2).指講求禮樂教化的儒生。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“干戈興則武夫奮,《韶》《夏》作則文儒起。”《周書·賀拔勝傳》:“乃招引文儒,討論義理。” 清 方苞 《讀<周官>》:“假如 戰(zhàn)國 秦 漢 之人能偽作,則《冬官》之缺,后之文儒有能補(bǔ)之者乎?”
(3).文士。 唐 李白 《自廣平乘醉走馬書懷》詩:“ 趙 俗愛長劍,文儒少逢迎?!?章炳麟 《辨<詩>》:“由 商 周 以訖六代,其民自貴,感物以形於聲,餘怒未渫,雖文儒弱婦,皆能自致?!?/p>
箕裘
《禮記·學(xué)記》:“良冶之子,必學(xué)為裘,良弓之子,必學(xué)為箕?!?孔穎達(dá) 疏:“積世善冶之家,其子弟見其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵,使之柔合以補(bǔ)治破器,皆令全好,故此子弟仍能學(xué)為袍裘,補(bǔ)續(xù)獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之家,使干角撓屈調(diào)和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業(yè),仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染,往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)?!稌x書·陳壽司馬彪等傳論》:“咸能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必克傳門業(yè),方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君家世為儒,青箱襲箕裘?!?明 楊柔勝 《玉環(huán)記·童兒暗毒》:“愿爹爹百歲壽高,養(yǎng)童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補(bǔ)裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂余年?!?/p>
李群玉名句,將之京國贈(zèng)薛員外名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考