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單詞乎

村酤聊可載,草具亦何有

出自宋代孫應(yīng)時《和答司馬宜春逆》:

紛紛市道交,勢利爭攫取。
煌煌鼎食家,聲色自纏糾。
畸人固寂寞,蓬藋侵甕牖。
春時步虛曲,植杖話農(nóng)畝。
清秋動幽肖,有月欠肴酒。
高軒肯相過,賢哉百乘友。
空尋奕秋誨,不與歡伯偶。
別來雁欲賓。
晴喜鳩還婦。
村酤聊可載,草具亦何有。
饤饾止魚蝦,扶擎雜梨藕。
君侯反觴客,欲起輒被肘。
意重黃金百,氣豁云夢九。
長篇繼踵來,子建才八斗。
勉和若登山,吾詩真培塿。

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注釋參考

村酤

亦作“ 村沽 ”。村酒。 唐 虛中 《贈秀才》詩:“誰解伊人趣,村沽對鬱陶?!?宋 蘇轍 《文氏外孫入村收麥》詩:“急炊大麰償飢乏,多博村酤勞苦辛?!?宋 陸游 《春晚雜興》詩之四:“山茗封青箬,村酤坼赤泥?!?/p>

草具

(1).粗劣;粗劣的飯食?!稇?zhàn)國策·齊策四》:“左右以君賤之也,食以草具?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 弗信,使舍食草具,待命歲餘。” 司馬貞 索隱:“謂亦舍之,而食以下客之具,然草具,謂麄食草萊之饌具?!?宋 周必大 《二老堂雜志》卷一:“以麥飯對蔥葉,謂草具之食也。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·英豪舉動》:“﹝ 熊廷弼 ﹞供枯魚焦腐二簋,粟飯一盂, 馮 下箸有難色……﹝ 熊 曰:﹞似此草具,當(dāng)非所以待子,然丈夫處世,不應(yīng)於飲食求工,能飽餐麤糲者,真英雄耳。”

(2).初步制定,草擬?!妒酚洝でZ生列傳》:“ 賈生 以為 漢 興至 孝文 二十餘年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法?!薄稘h書·賈誼傳》:“乃草具其儀法?!?顏師古 注:“草謂創(chuàng)造之?!薄赌鲜贰の膶W(xué)傳·杜之偉》:“ 中大通 元年, 梁武帝 幸 同泰寺 捨身,敕 勉 撰儀注。 勉 以先無此禮,召 之偉 草具其儀?!?宋 王安石 《叔孫通》詩:“草具一王儀,羣豪果知肅?!?/p>

(3).用草編制的器具。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》:“ 芳云 止勿行,下車取籃中草具,偕 明璫 數(shù)輩,布置如法,轉(zhuǎn)眼化為巨第。”

何有

(1).有什么?!对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機(jī)出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”

(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

孫應(yīng)時名句,和答司馬宜春逆名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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