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單詞乎

出自宋代黃庭堅(jiān)《晚泊長沙示秦處度范元實(shí)用寄明略和父韻五首》:

昔在秦少游,許我同門友。
掘獄無張雷,劍氣在牛斗。
今來見令子,文似前哲有。
何用相澆潑,清江綠如酒。

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注釋參考

張雷

晉 張華 、 雷煥 的并稱。傳說二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐 白居易 《聞李尚書拜相寄賀微之》詩:“ 夔 禼 定求才濟(jì)世, 張 雷 應(yīng)辯氣衝天。” 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩:“ 良 樂 知麒驥, 張 雷 驗(yàn)鏌鎁?!?宋 劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞:“便煩問訊 張雷 ,甚斗宿無光劍不回?!眳⒁姟?豐城劍氣 ”。

劍氣

指劍的光芒。常以喻人的才華和才氣。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“劍氣凌云,而屈跡於萬夫之下?!?唐 錢起 《江行無題》詩:“自憐非劍氣,空向斗牛星?!?宋 華岳 《呈番禺趙及甫》詩:“筆鋒帶怒搖山岳,劍氣啣冤射斗牛?!?太平天囯 石達(dá)開 《白龍洞題壁》詩:“劍氣沖星斗,文光射日虹?!?/p>

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖于天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅后,失所持劍。后 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數(shù)丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗?!?唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計(jì)斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明?!?何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成?!?/p>

牛鬭:1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭?!?元 張雨 《春耕》詩:“壺漿稚子看牛鬭,卻過田頭午餉時(shí)?!?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動(dòng),謂是牛鬭?!?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》:“ 仲堪 父曾有失心病?!焙笥谩芭ta”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭?!?/p>

黃庭堅(jiān)名句,晚泊長沙示秦處度范元實(shí)用寄明略和父韻五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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