道家奠靈簡(jiǎn)，自昔仰神仙。
真子今將命，蒼生?？蓚?/span>。
江山尋故國(guó)，城郭信依然。
二室遙相望，云回洞里天。

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真子

(1).謂親生的兒子?！秴问洗呵铩ひ伤啤罚骸罢扇酥腔箪端破渥诱?，而殺其真子?！?/p>

(2).佛教以信順佛法，繼承佛業(yè)者為真子。《涅槃經(jīng)·壽命品一》：“成就如是無(wú)量功德，一切皆是佛之真子。” 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“法王真子，是號(hào) 彌勒 ?！?唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》：“真子號(hào)呼，圍繞薪火，得舍利如珠璣者數(shù)百十焉?！?五代 歐陽(yáng)炯 《巫山一段云》詞：“絳闕登真子，飄飄御彩鸞?！?/p>

將命

(1).奉命?！秲x禮·聘禮》：“將命于朝?！?鄭玄 注：“將，猶奉也?！薄顿Y治通鑒·齊明帝建武元年》：“凡使人以和為貴，勿迭相矜夸，見於辭色，失將命之體也。” 胡三省 注：“奉命而行，謂之將命?！?/p>

(2).傳命?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“童子將命?！?朱熹 集注：“將命，謂傳賓主之言。” 宋 司馬光 《與王介甫書》：“ 光 居常無(wú)事，不敢涉兩府之門，以是久不得通名於將命者。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)?！?/p>

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律?！?劉良 注：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī)：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會(huì)讀書，蒼生還相見，休要來(lái)?！?/p>

可傳

(1).可以傳后；可以傳授?！抖Y記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也，故哭踴有節(jié)。”《莊子·大宗師》：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不可受，可得而不可見?！?/p>

(2).可以流傳。 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“皆云神仙事，灼灼信可傳?！?/p>

李隆基名句，送趙法師還蜀因名山奠簡(jiǎn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考