出自唐朝張紹《沖佑觀》
大始未形,混沌無際。上下開運,乾坤定位。日月麗天,
山川鎮(zhèn)地。萬匯猶屯,三才始備。肇有神化,初生蒸民。
上惟立德,下無疏親?;曙L(fēng)蕩蕩,黔首淳淳。天下有道,
誰非圣人。開源嗜欲,澆漓俗盛。賢者避世,真人華命。
八極神鄉(xiāng),十州異境。翠阜丹丘,潛伏靈圣。惟彼武夷,
實曰洞天。峰巒黛染,巖岫霞鮮。金房玉室,羽蓋云輧。
葬日風(fēng)雨,會有神仙。國步多艱,皇綱中絕。四海九州,
瓜分幅裂。稔禍陬隅,阻兵甌越。寂寞玄風(fēng),荒涼絳闕。
赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高讓,神人樂推。明明我后,
允協(xié)昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英斷,雄略神智。
拓土開疆,經(jīng)天緯地。五嶺來庭,三湘清徹。四海震威,
群生懷惠。猶勞宵旰,猶混馬車。貪狼俟靜,害焉方除。
淹留駿馭,想像鶉居。心懸真洞,夢到華胥。乃眷名山,
追惟圣跡。內(nèi)庫頒金,元侯奉職。三境求規(guī),五靈取則。
跨谷彌岡,張霄架極。珠宮寶殿,璇臺玉堂。鳳翔高甍,
龍轉(zhuǎn)回廊。錯落金碧,玲瓏璧珰。云生林楚,雷繞藩墻。
七圣斯嚴(yán),三君如在。八景靈輿,九華神蓋。清霄莫胥,
明霜匪對。仿佛壺中,依稀物外。眾真之宇,擬之無倫。
會仙之類,名之惟新。高峰為壑,區(qū)谷成坰?;诗I(xiàn)頌聲,
永絕淄磷。
注釋參考
大始
(1).指開始形成萬物的混沌之氣?!兑住だM辭上》:“乾知大始,坤作成物?!?孔穎達(dá) 疏:“乾知大始者,以乾是天陽之氣,萬物皆始在於氣,故云知其大始也。” 陸德明 釋文:“音泰。”
(2).指元氣。 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“胞胎元一,范鑄兩儀,吐納大始,鼓冶億類?!眳⒁姟?太始 ”。
未形
(1).謂事情尚未顯出跡象、征兆?!抖Y記·經(jīng)解》:“故禮之教化也微,其止邪也於未形?!?孔穎達(dá) 疏:“謂止人之邪在於事未形著?!薄犊讌沧印ご饐枴罚骸拔嶂^圣人之智,必見未形之前,功垂於身歿之后?!薄稘h書·伍被傳》:“臣聞聰者聽於無聲,明者見於未形,故圣人萬舉而萬全?!?顏師古 注:“言智慮通達(dá),事未形兆,皆預(yù)見之?!?唐 元稹 《論諫職表》:“君臣之際,論列是非,諷諭於未形,籌畫於至密?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書占畢二》:“ 淮陰 登堂, 高密 仗策, 武鄉(xiāng) 分鼎,懸斷未形,毫髮不爽,胡其異也!” 清 陳天華 《論中國宜改創(chuàng)民主政體》:“且當(dāng)利未見、害未形之時,自非一般人所能分曉,於是公舉程度較高於一般人者為之代表,以興利于未見,除害于未形。”
(2).尚未形成。《淮南子·天文訓(xùn)》:“天墬未形,馮馮翼翼,洞洞灟灟,故曰大昭?!薄妒酚洝ぢ蓵罚骸吧裆稛o,形成於有……或未形而未類,或同形而同類,類而可班,類而可識。”
混沌
混沌 (hùndùn) 我國民間傳說中指盤古開天辟地之前天地模糊一團(tuán)的狀態(tài) chaos(the primeval state of the universe according to folklore) 形容蒙昧無知的樣子 innocent as a child 糊涂(常用來罵人) muddled無際
無際 (wújì) 無邊 boundless 無邊無際的大草原張紹名句,沖佑觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考