秀嶺奇峰接釣臺(tái)，烏龍直馮更崔嵬。
萬松合處虛亭敞，千佛光中梵宇開。
林外瀑泉飛朔雪，云間寶藏轉(zhuǎn)春雷。
攀藤更入西庵路，一聽支郎語劫灰。

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一聽

(1).一一傾聽?！俄n非子·八經(jīng)》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結(jié)智，一聽而公會(huì)?！?陳奇猷 集釋：“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽’節(jié)： 齊湣王 聽竽，好一一聽之。是一聽，即一一聽之。一一聽之者，謂分離各言事者而聽其各別之言，蓋不使臣下互知所言也?！?/p>

(2).初聽。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩：“一聽春鶯喧，再視秋鴻沒?！?宋 蘇軾 《南堂》詩之三：“一聽南堂新瓦響，似聞東塢小荷香。”

(3).完全聽?wèi){?！杜f五代史·梁書·末帝紀(jì)下》：“如愿出家受戒者，皆須赴闕比試藝業(yè)施行，愿歸俗者一聽自便?！?梁啟超 《為國會(huì)期限問題敬告國人》：“無國會(huì)而一聽現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐，不負(fù)責(zé)任，則有死無生，其勢(shì)已洞若觀火?！?魯迅 《書信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽酌定?！?/p>

(4).指完全聽信?！度龂萘x》第四四回：“今 曹操 驅(qū)眾南侵，和與戰(zhàn)二策，主公不能決，一聽於將軍?！?/p>

支郎

(1).稱 漢 末、 三國 時(shí)僧人 支謙 。 月支國 人，于 東漢 末遷居 吳 地，從 吳 孫權(quán) 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年)，譯出《大明度無極經(jīng)》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經(jīng)翻譯家。其人細(xì)長黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，于世間技藝亦多所精究，時(shí)人諺曰：“ 支郎 眼中黃，形軀雖小是智囊?！眳㈤?隋 費(fèi)長房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時(shí) 雪浪 洪恩 本講經(jīng)法司，而風(fēng)流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜馬剪隺之風(fēng)?！?清 曹寅 《寄題東園》詩之七：“ 支郎 偏愛馬，處士獨(dú)憐鶴?！眳⒁姟?支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪 支郎 是老郎?！?前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問 支郎 ?！?/p>

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本謂劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)上·竺法蘭》：“昔 漢武 穿 昆明池 底，得黑灰，問 東方朔 。 朔 云：‘不知，可問 西域 胡人?！?法蘭 既至，眾人追以問之， 蘭 云：‘世界終盡，劫火洞燒，此灰是也?！焙笠蛑^戰(zhàn)亂或大火毀壞后的殘跡或灰燼。 宋 陸游 《數(shù)年不至城府丁巳火后始見》詩：“陳跡關(guān)心己自悲，劫灰滿眼更增欷。” 明 趙詒琛 《＜逸老堂詩話＞跋》：“癸丑夏六月，遭亂，所有藏書數(shù)萬卷，一旦盡失，而是書原本亦遭刦灰?！?清 呂留良 《＜賴古堂集＞序》：“忽焉，天地震蕩，刦灰晝飛，猿鶴蟲沙，蒼黃類化。” 清 金農(nóng) 《褚先生老毀儒服寄贈(zèng)》詩：“歷盡刧灰人隔世，飈輪輾破fa{1|1}輪升?！?清 黃遵憲 《鐵漢樓歌》：“頽垣敗瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅?！?陳三立 《書感》詩：“八駿西游問刧灰，關(guān)河中斷有餘哀。” 陳毅 《偷渡梅關(guān)》詩：“攀藤附葛君須記，萬載 梅關(guān) 著劫灰?！?/p>

呂希純名句，烏龍寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考