元化機(jī)緘未易知，此心之外更關(guān)誰。
題名本自非千佛，造物休言是小兒。
得失天心如契錀，古今人事等花枝。
看來勛業(yè)皆吾分，何用諄諄詫一時。

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元化

造化；天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩之六：“古之得仙道，信與元化并。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“繄?jiān)娋]兮，陰陽運(yùn)而參差。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三：“諸公以英才駿足絶世之學(xué)，高躡紫清，黼黻元化，固自其所?！?/p>

機(jī)緘

(1).機(jī)關(guān)開閉。謂推動事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù)，氣運(yùn)。《莊子·天運(yùn)》：“天其運(yùn)乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無事推而行是？意者其有機(jī)緘而不得已邪？” 成玄英 疏：“機(jī)，關(guān)也；緘，閉也……謂有主司關(guān)閉，事不得已?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“覽明達(dá)之撫運(yùn)，乘機(jī)緘而理默?！薄峨[居通議·古賦一》引 宋 傅幼安 《訓(xùn)畬賦》：“妙造化之機(jī)緘兮，極上蟠而下際?！?/p>

(2).猶隱藏，靜止。 明 呂坤 《答康莊衢禮部》：“遇事要活潑，如走盤之珠；機(jī)緘要深沉，如在璞之玉?！?/p>

(3).猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。 黃遠(yuǎn)庸 《政局之險(xiǎn)惡》：“蓋彼中雖包羅萬有，而能識今日之潮流及機(jī)緘所在，以勇於建言者蓋亦鮮矣?！?郭沫若 《中國古代社會研究》導(dǎo)論四：“這些雖是很簡短的文字，實(shí)際卻道破了當(dāng)時的社會變革的機(jī)緘?！?/p>

(4).猶機(jī)械。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“若夫興起之由，則原于外者，為大勢所嚮，胥在平庸之客觀習(xí)慣，動不由己，發(fā)如機(jī)緘，識者不能堪，斯生反動?！?/p>

未易

不易；難于。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書》：“僕又佴之蠶室，重為天下觀笑，悲夫悲夫！事未易一二為俗人言也！” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅，匹夫之思，未易輕棄也?！?清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“今觀諸聯(lián)句詩，凡 昌黎 與 東野 聯(lián)句，必字字爭勝，不肯稍讓……要之二人工力悉敵，實(shí)未易優(yōu)劣?！?/p>

金履祥名句，和陳復(fù)之韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考