出自宋代鄧肅《再次韻謝之》:
昌黎論佛骨,南行氣亦壯。
賣(mài)書(shū)請(qǐng)鏤玉,卻起北歸望。
香山最風(fēng)流,詩(shī)酒事夷曠。
那知聞琵琶,淚濺九江浪。
此身苦海中,風(fēng)波隨蕩漾。
妄見(jiàn)分南北,無(wú)乃眼中障。
嗟我果何人,楚狂本天放。
外物不須論,有身今已長(zhǎng)。
斥歸水云鄉(xiāng),日醉蓮花釀。
茗飲過(guò)陸羽,禪悅得文暢。
安此更何求,萬(wàn)里脫氈帳。
死生則置之,北邙豈俱瘴。
使君憐我愚,了無(wú)逐客愴。
謂我耕白云,不獨(dú)齊眉餉。
詩(shī)來(lái)覓歡處,光芒不可仰。
欲醉桃李春,那憂(yōu)貝錦謗。
赤腳敢云無(wú),社舞非時(shí)尚。
侯門(mén)列蛾眉,一見(jiàn)吾其儻。
拋磚此當(dāng)先,積薪君在上。
更為李與蘇,兩家按新唱。
注釋參考
妄見(jiàn)
佛教語(yǔ)。佛教認(rèn)為一切皆非實(shí)有,肯定存在都是妄見(jiàn),和“真如”相對(duì)?!独銍?yán)經(jīng)》卷四:“如是三種,顛倒相續(xù),皆是覺(jué)明,明了知性,因了發(fā)相,從妄見(jiàn)生。”《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四:“空元無(wú)華,妄見(jiàn)生滅。”
南北
南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之間的距離 from north to south無(wú)乃
無(wú)乃 (wúnǎi) 表示委婉反問(wèn)。不是;豈不是 wouldn’t that be…? 無(wú)乃爾是過(guò)與?!墩撜Z(yǔ)·季氏》 無(wú)乃不可乎?!蹲髠鳌べ夜?h3>眼中猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史臺(tái)獄遺子由》詩(shī)之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”
鄧肅名句,再次韻謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考