寺中毀，有僧余者來，法鼓自鳴，道場復(fù)興

出自宋代黎廷瑞《蕪湖吉祥寺》：

寺創(chuàng)晉永和間，李升避難此山，后得國改永壽，宋景佑中賜今名。
寺中毀，有僧余者來，法鼓自鳴，道場復(fù)興。
又邑人解牛，三夕不能奏刀，牛見夢曰當(dāng)送我吉祥，遂送寺供麥磑。
山谷作碑紀(jì)事，晁無咎篆額。
今寺荒涼特甚，好事者時時打碑不絕。

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注釋參考

法鼓

佛教法器之一。舉行法事時用以集眾唱贊的大鼓。亦指禪寺法堂東北角之鼓，與茶鼓相對。《法華經(jīng)·化城喻品》：“擊于da{1*1}法鼓，而吹da{1*1}法螺?！?晉孫綽《游天臺山賦》：“法鼓瑯以振響，眾香馥以揚煙?！?唐李白《登瓦官閣》詩：“兩廊振法鼓，四角吟風(fēng)箏?！薄都t樓夢》第十五回：“早又前面法鼓金鐃，幢幡寶蓋：鐵欖寺中僧眾擺列路旁?！?趙樸初《東京大街上大步踏》詩：“廣播車在前面講著話，僧人的法鼓在后面打。”

自鳴

自我表白；自我顯示。唐韓愈《送孟東野序》：“抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？” 明沉德符《野獲編·兵部·兵部郎敘功》：“先外祖既不自鳴，言路亦無為稱薦者?！?梁啟超《新史學(xué)·中國史學(xué)萃·論書法》：“吾壹不解夫中國之史家，果據(jù)何主義，以衡量天下古今事物，而敢囂囂然以書法自鳴也。”

道場

道場 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed