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單詞乎

世間未必?zé)o子期,至音元不求人知

出自宋代嚴(yán)日益《題汪水云詩(shī)卷》:

紫皇宮殿紅云低,春歸天上日欲西。
瑤池催花撾羯鼓,姚魏在香分雨露。
沉香亭北雉尾高,詩(shī)成先奪云錦袍。
縱橫奏賦三千字,文采風(fēng)流多意氣。
佩聲楊柳鳳池頭,絲綸五色爛不收。
巨鰲跳波海門(mén)黑,氈雪風(fēng)砂墮陰域。
翠華鞭鸞凌紫煙,天寒月照青冢邊。
黃金不啼玉不泣,桑嶺流沙馬飛急。
孤臣淚結(jié)冰稜稜,兩宮祝發(fā)傳佛燈。
梵尊說(shuō)法天龍拜,四大山河金色{1|1}界。
風(fēng)飄仙樂(lè)去不回,香圍粉陣成飛埃。
南冠楚囚血化碧,恨入胡笳十八拍。
穹廬帳暖融冷光,猶隨供奉聯(lián)鵷行。
子房忽伴赤松去,華表千年令威語(yǔ)。
商郊周甸禾黍悲,宮袍卸卻披霞衣。
青藜老仙選詩(shī)哭,仿佛東都?jí)羧A錄。
吳霜壓捐長(zhǎng)眉青,胸蟠耿耿何時(shí)平。
讀書(shū)萬(wàn)卷貧難救,天若知情天亦瘦。
云翻雨覆爭(zhēng)奈何,榮枯得失哀恨多。
相逢莫說(shuō)夢(mèng)中夢(mèng),琴寄南音時(shí)一弄。
世間未必?zé)o子期,至音元不求人知。
泠然七十二峰下,軒轅鼎邊恨三舍。
流水行云萬(wàn)里心,故家喬木春陰陰。

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注釋參考

世間

人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 未必不為愚人之所知?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 未必非圣人之所不能。 未必不過(guò)此已忘?!读凝S志異·促織》 他未必去北京

子期

即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人,精于音律,與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴,志在高山流水, 子期 聽(tīng)而知之。 子期 死, 伯牙 絕弦破琴,終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī):“ 子期 如可聽(tīng),山水響?zhàn)N哀?!?唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī):“三尺焦桐七條線(xiàn), 子期 師曠 兩沉沉。” 前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī):“ 子期 子野 俱不見(jiàn),烏啼鬼哭空傷悲?!眳⒁?jiàn)“ 伯牙 ”。

至音

最美妙的音樂(lè)。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“至樂(lè)不笑,至音不叫?!薄逗鬂h書(shū)·陳元傳》:“夫至音不合眾聽(tīng),故 伯牙 絶弦;至寳不同眾好,故 卞和 泣血?!?唐 楊炯 《益州新都縣學(xué)碑》:“至音將簡(jiǎn)易同和,廣樂(lè)與神明合契。”

不求人

器物名。以骨、角、竹或木削為人爪狀,有柄,用以搔癢。不求人與如意相類(lèi),古稱(chēng)爪杖。 元 陳櫟有 《和不求人贊》:“噫!雖不求人兮,未免求木奴之指。孰若反掌以自搔兮,君子求諸己?!?/p>

嚴(yán)日益名句,題汪水云詩(shī)卷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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