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單詞乎

自參梵夾機(jī)心息,專食藜羹胃氣清

出自宋代趙庚夫《鬢髭》:

鬢髭漸漸長(zhǎng)霜莖,老聽(tīng)山中雀唳聲。
九死得生尤可重,百年幾日更多營(yíng)。
自參梵夾機(jī)心息,專食藜羹胃氣清
檢點(diǎn)依然魔障在,草堂釣艇未忘情。

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注釋參考

梵夾

亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。1.佛書。佛書以貝葉作書,貝葉重迭,用板木夾兩端,以繩穿結(jié),故稱。 唐 李賀 《送沉亞之歌》:“白藤交穿織書笈,短策齊裁如梵夾。” 王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業(yè)雜記》:“新翻經(jīng)本,從外國(guó)來(lái),用貝多樹葉,形似枇杷葉而厚大,橫作行書,約經(jīng)多少,綴其一邊如牒然,今呼為梵夾?!薄顿Y治通鑒·唐懿宗咸通三年》:“又於禁中設(shè)講席,自唱經(jīng),手録梵夾?!?胡三省 注:“梵夾,貝葉經(jīng)也;以板夾之,謂之梵夾?!?清 趙翼 《祥符寺》詩(shī):“前朝留梵莢,籤軸至今縢?!弊宰ⅲ骸八掠?宣德 中所頒全部藏經(jīng)?!?清 俞樾 《茶香室叢鈔·宋時(shí)西域取經(jīng)故事》:“北 天竺 僧 天息災(zāi) 與 施護(hù) ,各持梵筴來(lái)獻(xiàn),此 宋 時(shí)取經(jīng)故事也?!?/p>

(2).指用板夾兩端以繩穿結(jié)的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 《聞見(jiàn)近錄》:“國(guó)書嚴(yán)奉,未有如玉牒者。祖宗以來(lái),用金花白羅紙,金花紅羅褾,黃金軸。 神宗 時(shí),詔為黃金梵筴,以軸大難披閲也?!?/p>

心息

心無(wú)所念;心灰意冷。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》:“莫不輟鏡徙倚,擥瑟心息?!?唐 杜甫 《哭臺(tái)州鄭司戶蘇少監(jiān)》詩(shī):“道消詩(shī)興發(fā),心息酒為徒?!?/p>

藜羹

用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《莊子·讓王》:“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間,七日不火食,藜羹不糝?!?成玄英 疏:“藜菜之羹,不加米糝?!?晉 陶潛 《詠貧士》之二:“弊襟不掩時(shí),藜羹常乏斟。” 宋 曾鞏 《寄題饒君茂才葆光庵》詩(shī):“適意藜羹與布裘,結(jié)廬人境地還幽?!?阿英 《吃茶文學(xué)論》引《近世叢語(yǔ)》:“夫小人樵蘇以給食,豆粥藜羹,僅以充腹?!?/p>

胃氣

(1).中醫(yī)指胃的生理功能及其精氣。胃氣充足,則脈搏運(yùn)行正常,而全身各器官皆有活力。 金 李杲 《脾胃論·脾胃虛實(shí)傳變論》:“若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元?dú)庖嗖荒艹?,而諸病之所由生也?!?/p>

(2).指脈來(lái)和緩有神?!端貑?wèn)·平人氣象論》:“人以水穀為本,故人絶水穀則死,脈無(wú)胃氣亦死?!?/p>

(3).泛指胃病。

趙庚夫名句,鬢髭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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