出自宋代黃庭堅《寄劉泗州》：
生天生地常為主，此事惟應(yīng)作者知。
康濟(jì)小民歸一臂，屈伸由我更由誰。
注釋參考
康濟(jì)
(1).安撫救助?！稌げ讨僦罚骸翱禎?jì)小民，率自中?！?清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安》詩：“多少蒼生待康濟(jì)，始憐試手乏牛刀?！?/p>
(2).指安民濟(jì)世。《北齊書·武帝紀(jì)》：“君有康濟(jì)才，終不徒然。”
(3).保養(yǎng)。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長老》詩：“康濟(jì)此身殊有道，醫(yī)治外物本無方?！?宋 李光 《與趙元鎮(zhèn)書》：“有病固當(dāng)攻以藥石，然不若調(diào)飲食，使日中二餐如意，乃康濟(jì)上策也?！?/p>
小民
小民 (xiǎomín) 普通人民群眾;平民百姓 common people 小民聞當(dāng)去?！濉?張廷玉《明史》 小民罷市。 農(nóng)夫小民?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“致化歸一，分教斯五?！?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學(xué)始絀，而歸壹於 孔 氏矣?！薄对自挶洝犯戒浺弧吨鼐幇僬汕逡?guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者?！?/p>
(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個歸一的人。”
屈伸
亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒。《禮記·樂記》：“屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也?！薄逗鬂h書·張奐傳》：“蛇能屈申，配龍騰蟄。” 明 方孝孺 《書夷山稿序后》：“人之窮達(dá)，在心志之屈伸，不在貴賤貧富?！?張素 《足疾一百余日始杖行室中》詩：“屈伸非比無名指，便有 秦 醫(yī)孰使聞?！?/p>
(2).進(jìn)退?！盾髯印げ黄垺罚骸芭c時屈伸，柔從若蒲葦，非懦怯也?！薄端螘ぷ谑覀鳌さ酪?guī)》：“兵法屈申有時，不可茍進(jìn)?！?唐 魏歸仁 《宴居賦》：“屈伸委運，行用隨時?！?瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既發(fā)展自我的個性，又能排除一切妨礙他的主觀困難環(huán)境而進(jìn)取，屈伸自如，從容自在。”
黃庭堅名句，寄劉泗州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
