孔門有高弟，曾子以孝著。
求諸圣人言，尚曰參也魯。
才敏誰不愿，顧恐難荷負(fù)。
茍無德將之，何益於父母。
昔如吳起者，善兵亞孫武。
齒臂游諸侯，親喪哀不舉。
楊彪有子脩，器能頗可取。
一旦以罪誅，舐犢稈虛語。
吾生本薄祜，略無兄弟助。
及汝又一身，不絕如線縷。
祖母唯汝愛，無異所生乳。
寧止吒祭祀，亦欲興門戶。
伎倆勿求名，適時(shí)乃有補(bǔ)。
計(jì)慮勿尚巧，合義乃可處。
持重尚寡過，摧剛庶無懼。
內(nèi)以保家族，外以揚(yáng)名譽(yù)，高山在所仰，今人豈殊古。
參魯為汝名，其字曰孝孺。

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計(jì)慮

計(jì)議謀慮?！俄n非子·主道》：“不自操事，而知拙與巧；不自計(jì)慮，而知福與咎?！?三國 魏 劉劭 《人物志·利害》：“其功足以讚明計(jì)慮，其敝也知進(jìn)而不知退，或離正以自全?！?宋 呂陶 《象棋》詩之一：“咫尺楸枰計(jì)慮深，偶緣嬉戲便交侵?！?胡適 《讀＜呂氏春秋＞》二：“計(jì)慮固須專家，施行也須要賢者?！?/p>

合義

(1).謂以德義相親?！秶Z·晉語四》：“異德合姓，同德合義?！?韋昭 注：“合義，以德義相親?！?/p>

(2).歸向正義?！盾髯印?qiáng)國》：“君臣上下，貴賤長少，至于庶人，莫不為義，則天下孰不欲合義矣。” 楊倞 注：“天下皆來歸義也?！?/p>

(3).合于正義。《書·皋陶謨》“彊而義” 孔 傳：“無所屈撓，動(dòng)必合義?！?/p>

(4).符合經(jīng)義?！逗鬂h書·陳寵傳》：“又律有三家，其説各異。宜令三公、廷尉平定律令，應(yīng)經(jīng)合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，并為三千。”

乃可

(1).竟可。《列子·湯問》：“人之巧，乃可與造化者同功乎！”

(2).才可?！栋儆鹘?jīng)·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，醫(yī)言當(dāng)須倒灌乃可瘥耳?！?/p>

(3).豈可，那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 張季鷹 縱任不拘，時(shí)人號(hào)為 江東 步兵?；蛑^之曰：‘卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’”《南齊書·張敬兒傳》：“足下乃可不通大理，要聽君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？”

(4).寧可；寧使?！抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸皩斫袢漳壳?，見這箇弱事，乃可不要富貴，亦不藉你官職?！?/p>

李覯名句，名男曰參魯以時(shí)喻之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考