歲晚何人為指南，手中扇子是同參

釋寶曇《成都信藏主求送行》

出自宋代釋寶曇《成都信藏主求送行》：

歲晚何人為指南，手中扇子是同參。
云門(mén)未見(jiàn)乾峰日，與子如今恰一般。

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注釋參考

人為

人為 (rénwéi) 人造成 man-made;artificial 一種人為的裝飾品人去干、做 do (make) by person 事在人為

指南

指南 (zhǐnán) guide 為人們提供指導(dǎo)性資料或情況的東西(如旅游指南、操作手冊(cè)) 比喻辯別方向的依據(jù)

扇子

扇子 (shànzi) 用來(lái)?yè)u動(dòng)生風(fēng)使人體感覺(jué)涼爽的用具,通常呈不完全的圓形,并由安裝在細(xì)桿或細(xì)條上的材料(如羽毛、紙張和絲綢)構(gòu)成 fan

同參

(1).共同參與?！赌鲜贰こ裂葜畟鳌罚骸?景仁尋卒，乃以后軍長(zhǎng)史范曄為左衛(wèi)將軍；與演之對(duì)掌禁旅，同參機(jī)密?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。謂共同參謁一師。亦為同事一師之佛教徒之互稱(chēng)。宋王安石《驢》詩(shī)之一：“臨路長(zhǎng)鳴有真意，盤(pán)山弟子久同參。”《景德傳燈錄·令遵禪師》：“ 勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提誘，汝可往謁翠微，彼即吾同參也。’” 端木蕻良《科爾沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感謝的施禮說(shuō)：‘同參的攝照！’”

(3).共同參悟研究。宋葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》卷上：“禪宗論云間有三種語(yǔ)：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常；其二為截?cái)啾娏骶?，謂超出言外，非情識(shí)所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無(wú)間可伺……若有解此，當(dāng)與渠同參?！?宋劉克莊《即事》詩(shī)之二：“晚覺(jué)齊民書(shū)最要，惜無(wú)幽士肯同參?！?/p>

釋寶曇名句，成都信藏主求送行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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