出自宋代陳紀(jì)《寄朱滄洲》:
不見(jiàn)滄洲已十霜,夢(mèng)中炯炯此靈光。
青山拄杖尚能否,華發(fā)與秋俱老蒼。
夜雨豐湖吟浩蕩,夕陽(yáng)鶴觀吊興亡。
通家有子今頭白,此意堪君累十觴。
注釋參考
不見(jiàn)
不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了滄洲
濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。 三國(guó) 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“然后臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 以揖 許由 ?!?南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩(shī):“既歡懷祿情,復(fù)協(xié)滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對(duì)酒》詩(shī):“吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn),老大悲傷未拂衣?!?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月有作》詩(shī):“涵空一白十萬(wàn)頃,浄洗素練懸滄洲?!?/p>
夢(mèng)中
(1).睡夢(mèng)之中?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué),以夢(mèng)中所為者實(shí),覺(jué)之所見(jiàn)者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中?!薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著,便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn),云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?!?陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中?!?/p>
(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙?!度龂?guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”
(3). 夢(mèng)澤 之中?!蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中。”
炯炯
炯炯 (jiǒngjiǒng) 明亮——多用于目光 (of eyes)bright;shining 兩眼炯炯有神靈光
靈光 (língguāng) 神異之光 miraculous brightness 那大圣棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。——《西游記》 指畫(huà)在神像頭部的光輝 bright light around the head of a god or Buddha in a picture 〈方〉∶頂用;好 good;well 他的羽毛球打得真靈光 這藥不靈光陳紀(jì)名句,寄朱滄洲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10救救皮皮蝦