獻終豆徹，禮備樂成。
祠容肅肅，風馭冥冥。
三時務本，一墢射耕。
人祗胥悅，祉福是膺。

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三時

(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時?！蹲髠鳌せ腹辍罚骸皾嶔邑S盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 注：“三時，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“愿陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣?！?/p>

(2).夏至后半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長?！?明 周之玙 《農(nóng)圃六書·占候·五月占》：“夏至后半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！?明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮?！?清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時?！?/p>

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 圣教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也?！?/p>

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世后，佛法將經(jīng)歷的zheng{1-1}法、像法和末法三大時期。一般認為zheng{1-1}法五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓愿文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度后，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為zheng{1-1}法；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法?！?/p>

務本

(1).致力于根本。《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之謂務本?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第四折：“習詩書，學禮易，從先進君子務本。忘食發(fā)憤，能正其身?！?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·卻病》：“有務本之法，止在善和其心?！?/p>

(2).指務農(nóng)?！豆茏印そ亍罚骸肮氏壬黛都憾蟊?，官亦慎內(nèi)而后外，民亦務本而去末。”《漢書·文帝紀》：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大樹坡義虎送親》：“你今年已大長，不思務本作家，日逐游蕩，有何了日！” 清 顧炎武 《錢糧論上》：“昔人之論取民者，且以錢為難得也，以民之求錢為不務本也，而況於銀乎。”

佚名名句，明道親享先農(nóng)十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考