淑氣槃槃接九原，須臾鱗合更瀰漫。
自從蒿里無(wú)顏色，來(lái)到鐘山有淚痕。
往者英雄俱雨絕，后來(lái)哀痛欲河翻。
夜深月照長(zhǎng)松下，誰(shuí)見(jiàn)孤飛出墓門(mén)。

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自從

蒿里

(1).古挽歌名。 晉 崔豹 《古今注·音樂(lè)》：“《薤露》、《蒿里》，并喪歌也。出 田橫 門(mén)人。 橫 zi{1-1}殺，門(mén)人傷之，為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞滅也；亦謂人死魂魄歸於蒿里……至 孝武 時(shí)， 李延年 乃分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌?！?明 徐霖 《繡襦記·歌郎競(jìng)技》：“歌聲悽愴稱(chēng)獨(dú)步，《蒿里》與《薤露》，號(hào)泣於旻天，遑遑子求父?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“ 劉 命之歌，為歌《蒿里》?！?/p>

(2).本為山名，相傳在 泰山 之南，為死者葬所。因以泛指墓地；陰間?！稘h書(shū)·廣陵厲王劉胥傳》：“蒿里召兮郭門(mén)閲，死不得取代庸，身自逝?！?顏師古 注：“蒿里，死人里?！?晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“死如有知，相見(jiàn)蒿里?！?唐 羅隱 《芳樹(shù)》詩(shī)：“ 秦王 不肯歛手下沙丘， 孟賁 不合低頭入蒿里。”

無(wú)顏色

(1).沒(méi)有脂粉顏色。引申為沒(méi)有姿色，不漂亮。《史記·匈奴列傳》“過(guò) 居延 ，攻 祁連山 ” 唐 司馬貞 索隱引《西河舊事》：“ 匈奴 失二山，乃歌云：‘……失我 燕支山 ，使我嫁婦無(wú)顏色?！?唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“迴眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！?/p>

(2).猶無(wú)顏，慚愧。 唐 杜甫 《送韋諷上閬州錄事參軍》詩(shī)：“操持綱紀(jì)地，喜見(jiàn)朱絲直。當(dāng)令豪奪吏，自此無(wú)顏色。”

(3).指天色暗淡。 唐 杜甫 《虎牙行》：“秋風(fēng)欻吸吹南國(guó)，天地慘慘無(wú)顏色。”

來(lái)到

鐘山

(1).山名。在 昆倉(cāng) 西北。一說(shuō)即 昆侖 。其地多產(chǎn)美玉?！秴问洗呵铩な咳荨罚骸肮示又菁兒跗淙?鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變?！?高誘 注：“ 崑崙 也?！薄冻o·嚴(yán)忌＜哀時(shí)命＞》：“愿至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 注：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北?！?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉?！?/p>

(2).神話(huà)傳說(shuō)中的山名。地處極北，為苦寒之地?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里?！?袁珂 校注：“ 鐘山 以其不見(jiàn)日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無(wú)北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也?！?唐 楊炯 《唐同州長(zhǎng)史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬云南北於溟海?！?/p>

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國(guó) 吳 孫權(quán) 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復(fù)名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨?！?清 陳維崧 《醉太平·江口醉后作》詞：“ 鐘山 后湖， 長(zhǎng)干 夜烏?！?/p>

淚痕

周文璞名句，望云亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考