出自明代袁宏道《天目》:
天目幽邃奇古不可言,由莊至顛,可二十余里。
凡山深辟者多荒涼,峭削者鮮迂曲;貌古則鮮妍不足,骨大則玲瓏絕少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。
天目盈山皆壑,飛流淙淙,若萬匹縞,一絕也。
石色蒼潤,石骨奧巧,石徑曲折,石壁竦峭,二絕也。
雖幽谷縣巖,庵宇皆精,三絕也。
余耳不喜雷,而天目雷聲甚小,聽之若嬰兒聲,四絕也。
曉起看云,在絕壑下,白凈如綿,奔騰如浪,盡大地作琉璃海,諸山尖出云上若萍,五絕也。
然云變態(tài)最不常,其觀奇甚,非山居久者不能悉其形狀。
山樹大者,幾四十圍,松形如蓋,高不逾數(shù)尺,一株直萬余錢,六絕也。
頭茶之香者,遠勝龍井,筍味類紹興破塘,而清遠過之,七絕也。
余謂大江之南,修真棲隱之地,無逾此者,便有出纏結(jié)室之想矣。
宿幻住之次日,晨起看云,巳后登絕頂,晚宿高峰死關(guān)。
次日,由活埋庵尋舊路而下。
數(shù)日晴霽甚,山僧以為異,下山率相賀。
山中僧四百余人,執(zhí)禮甚恭,爭以飯相勸。
臨行,諸僧進曰: “荒山僻小,不足當巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不勞過謙,某亦不敢面譽。
”因大笑而別。
注釋參考
余人
(1).其馀的人,他人?!墩撜Z·雍也》“ 回 也其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣” 三國 魏 何晏 集解:“餘人暫有至仁時,唯 回 移時而不變?!薄侗饼R書·封隆之傳》:“公是衣冠宰相,異於餘人?!?宋 葉適 《除工部侍郎謝表》:“沐浴膏澤之美,殆異餘人;生施枯槁之恩,有愈造物?!?/p>
(2).指后代、苗裔。 晉 左思 《魏都賦》:“且 魏 地者,畢昴之所應(yīng), 虞 夏 之餘人?!?/p>
執(zhí)禮
執(zhí)禮 (zhílǐ) 守禮;彬彬有禮 stick to etiquette and polite to others 子所雅言,《詩》、《書》,執(zhí)禮。——《論語·述而》 執(zhí)禮相邀相勸
相勸 (xiāngquàn) 互相勉勵 encourage each other 勸說,勸導(dǎo)寬解 persuade 不好相勸袁宏道名句,天目名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考