出自宋代黃叔美《金塔》:
金溪有金源,昔我未嘗造。
因逢吳道士,言此山水好。
金僧來(lái)自蜀,所至事幽討。
地名適相符,結(jié)茅遂棲老。
一朝入石塔,千載錮其寶。
白云何漫漫,流水亦浩浩。
相傳石井頭,鞋跡猶可考。
安知斯塔內(nèi),歲久骨應(yīng)槁。
龕燈長(zhǎng)不滅,落葉風(fēng)自掃。
山僧具茗酌,言話頗知道。
請(qǐng)題壁間詩(shī),茲行殊草草。
所欣得二趙,登覽散中抱。
日午餉田家,壺觴共傾倒。
素心愜清賞,恨不避喧早。
偶尋幽侶出,徵逐非所好。
歸途霜月下,誰(shuí)鼓更漸報(bào)。
明朝人事乖,相望不可到。
注釋參考
得二
(1).謂善于憑借正反兩方面的條件,及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo),以達(dá)目的。二,指陰、陽(yáng)。亦具體指吉與兇、善與惡、得與失等。語(yǔ)本《易·繫辭下》:“因貳以濟(jì)民行,以明失得之報(bào)。” 孔穎達(dá) 疏:“貳,二也。謂吉兇二理,言《易》因自然吉兇二理以濟(jì)民之行也。欲令趨吉而避兇,行善而不行惡也?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“體三才之茂,踐得二之機(jī)。” 李善 注:“子曰:‘知幾其神乎! 顏氏 之子,其殆庶幾乎!有不善,未嘗不知,知而未嘗復(fù)行?!?韓康伯 曰:‘在理則昧,造形則悟, 顏?zhàn)?之分也,失之於幾,故有不善,得之於二,不遠(yuǎn)而復(fù),故知之未嘗復(fù)行也。’”
(2).謂一舉而得雙虎。 春秋 魯 大夫 卞莊子 刺虎的故事。見(jiàn)《史記·張儀列傳》?!稌x書(shū)·姚萇載記》:“吾欲移兵嶺北,廣收資實(shí),須 秦 弊 燕 迴,然后垂拱取之。兵不血刃,坐定天下,此 卞莊 得二之義也。”
登覽
登高攬勝?!稌x書(shū)·江逌傳》:“宜養(yǎng)以玄虛,守以無(wú)為,登覽不以臺(tái)觀,游豫不以苑沼?!薄缎绿茣?shū)·后妃傳下·懿安郭太后》:“后嘗幸 驪山 ,登覽裴回?!?宋 辛棄疾 《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》詞:“千年興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽。” 清 王晫 《今世說(shuō)·文學(xué)》:“ 周櫟園 少時(shí),日則游行登覽?!?/p>
中抱
猶中懷。 唐 許堯佐 《柳氏傳》:“義切中抱,雖昭感激之誠(chéng);事不先聞,固乏訓(xùn)齊之令?!?明 高啟 《擬古》詩(shī)之七:“主勸客復(fù)酬,中抱各以伸?!?/p>
黃叔美名句,金塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1烈焰浣熊