出自唐朝呂巖《窯頭坯歌》
窯頭坯,隨雨破,只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚,
留向世間住萬年。棱角堅完不復(fù)壞,扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火,尚成功,堅完萬物誰能同。修行路上多少人,
窮年煉養(yǎng)費精神。不道未曾經(jīng)水火,無常一旦臨君身。
既不悟,終不悔,死了猶來借精髓。主持正念大艱辛,
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公,說與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理,焉知潛合造化功。又不見九江張尚書,
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質(zhì),翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密,參禪作鬼終不識。修完外體在何邊,
辯捷語言終不實。窯頭坯,隨雨破,便似修行這幾個。
大丈夫,超覺性,了盡空門不為證。伏羲傳道至于今,
窮理盡性至于命。了命如何是本元,先認坎離并四正。
坎離即是真常家,見者超凡須入圣??彩腔?,離是龍,
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中,離合浮沈初復(fù)終。
剝而復(fù),否而泰,進退往來定交會。弦而望,明而晦,
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮,時飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本來只奪乾坤精。
飲凡酒,食膻腥,補養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié),轉(zhuǎn)光明,
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧,真氣薰蒸肢體強。既不食,超百億,
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此號嬰兒,
火候九年都經(jīng)過。留形住世不知春,忽爾天門頂中破。
真人出現(xiàn)大神通,從此天仙可相賀。圣賢三教不異門,
昧者勞心休恁么。有識自愛生,有形終不滅。嘆愚人,
空駕說。愚人流蕩無則休,落趣循環(huán)幾時徹。
學人學人細尋覓,且須研究古金碧。金碧參同不計年,
妙中妙兮玄中玄。
注釋參考
棱角
棱角 (léngjiǎo) 棱與角 edges and corners;refractory angle 比喻器物的尖利部分;外露出來的才干 pointedness 棱角太露 物體上兩個平面相交而形成的尖角 arris;aris堅完
(1).堅固完好;壯盛充沛。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事一》:“今 邢州 城,乃 進 所筑,其厚六丈,至今堅完?!?宋 蘇軾 《上韓魏公論場務(wù)書》:“以向之民力堅完百倍,而不能支,以今之傷殘之餘,而能辦者, 軾 所不識也?!?宋 沉遼 《贈桃源大師還剡》詩:“道人自怡悅,形神愈堅完?!?/p>
(2).固定完整。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》:“二者并兼,則音母幾將二百。然皆堅完獨立,非如 日本 五十假名,刪之不過二十音也?!?/p>
聲韻
聲韻 (shēngyùn) 音韻(漢字音節(jié)中聲、韻、調(diào)的總稱);聲音 sound 聲母和韻母的合稱 initial consonant and simple or compound vowel呂巖名句,窯頭坯歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考