劍池有逸人，過我談我理。
自謂出囂塵，知足更知止。
高標拂煙云，雅志在山水。
既作陶淵明，且慕赤松子。
我方聞緒余，固已生歡喜。
正欲叩淵源，獨恨未暇耳。
忽云桐柏山，此去甚密邇。
擬一往其間，尋真訪遺址。
不久便可還，畢此玄妙旨。
一去寂無音，逢人問行李。
人言不復來，征車已西指。
反把游山屐，去踏長安市。
似聞稍留連，尚稽歸故里。
未免傍人門，乞憐應忍恥。
縱使得美官，所喪亦多矣。
嗟哉人學仙，如君能有幾。
冥鴻合高翔，不謂事乃爾。
徒有懶窩名，卻入旋窩里。
始知聽空言，未若觀素履。
意者天愛君，要君行處是。
慮或成沈迷，敗道自此始。
聊復小撓之，欲其全暮齒。
庶發(fā)堅固心，永無塵念起。

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囂塵

亦作“嚻塵”。1.喧鬧揚塵。《左傳·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居?！?楊伯峻 注：“囂，喧鬧。塵，塵土飛揚?！?宋 曾鞏 《靈巖寺兼簡重元長老二劉居士》詩：“更聞雷遠相從樂，世道囂塵豈可干?！?明 王錂 《春蕪記·訪友》：“［外］石林精舍囂塵少，［生］仗爾高朋探寂寥?！?/p>

(2).指紛擾的塵世。 南朝 齊 謝朓 《之宣城出新林浦向版橋》詩：“嚻塵自茲隔，賞心於此遇；雖無玄豹姿，終隱南山霧?！?唐 白居易 《期李二十文略王十八質夫不至獨宿仙游寺》詩：“ 文略 也從牽吏役， 質夫 何故戀囂塵？” 宋 張孝祥 《減字木蘭花·贈尼師舊角奴也》詞：“清齋浄戒，休作斷腸垂淚債；識破囂塵，作箇逍遙物外人?！薄对偕墶返谌兀骸耙淹卸U心歸浄界，還遭俗累涉囂塵?！?/p>

知足

知止

(1).謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學》：“大學之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能靜?！?朱熹 集注：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！?唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求?！?宋 程頤 《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽?！?/p>

(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣?！薄缎绿茣だ罹競鳌罚骸癌z 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”《四游記·鐵拐獨步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營。”參見“ 知止不殆 ”。

吳芾名句，寄季元集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考